============================================================
معانى التاويلات (229) وظواهر التبوة فجمهور ورأينا ايضا أن تلك التاويلات (311). إن نظرها جاهل من جمهور الربانيين(668) فلا يصعب عليه منها شيء ؛ اذ لا يستيعد الجاهل الغبى العرى عن معرفة طبيعة الوجود المتتعات، وان نظرها كامل فاضل قلا يخلو من احد امرين: اما أن يحملها على ظاهرها فيكون قد اساء الظنة بالقائل واستجهله وليس فى ذلك هدلقواعد الاعتقاد، وإما ان يجعل لها باطنا فقد تخلص واحسن (318) الظنة بالقائل تبين له باطن ذلك القول اولم يتبين .
و أما معنى التبوة وتبيين مراتبها وايضاح أمثال كتبها ففى هذه المقالة ي تبين بتحوآخر من التبيين، فلاجل هذه الآغراض، اضربنا عن تاليف ذينك (6-11) م 10 الكتابين على ماكانا عليه ، واقتصرنا من ذكر قواعد الاعتقاد وجمل الحقائق بايجاز وتلويح يقارب التصريح على ماذكرناه فى تاليف الفقه (2-191 الكبيرا مشنة التوراة (4) أما هذه المقالة فكلامى فيها مع من تقلسف ، كما ذكرت وعلم علوما حقيقة(215)، وهو معتقد للامور الشرعية حاثر فى معانيها التى حيرت فيها الاساء المشكلة (336) والأمثال. وقد ناتى بفصول فى هذه المقالة لا يكون فيها ذكر 1 اسم مشترك ، لكن يكون ذلك(22) الفصل توطئة لغيره او يكون ذلك الفصل منبها على معنى من معانى اسم مشترك لااريد التصريح بذكر ذلك الاسم فى ذلك الموضع ؛ او يكون الفصل مبينا مثلا من الأمثال اومنبها على قصة ما، أنها مثل اويكون الفصل مضمنا معانى غريبة قد يعتقد فيها خلاف الحق من اجل اشتراك اسماء او من اجل حمل المثل محمل الممثول او حمل 2 الممثول محمل المثل . واذ وذكرت الأمثال فلنقدم مقدمة وهى هذه: علم أن مفتاح فهم جميع ما قالته الانبياء عليهم السلام(286) ومعرفة حقيقته هوفهمالأمثال ومعناها وتاويل ألفاظها، قد علمت قوله تعالى: وعلى السنة (110) التاويلات : 1، الدرشوت : ت ج (211) وظواهر ... التاويلات : ت، : ج (112) الربانيين : ج، الربانين : ت (118) احسن : ج، حسن : ت (114) مشنة التوراة : 1، مشته توره :ت ج(115) حقيقة : ت، حقيقية : ب (116) الاسماء المشكلة :ت، الا سمام المشتركة المشكلة : ج (117) ذلك : ت، - : ج (118) عليهم السلام :ت ج
صفحه ۵۴