============================================================
صحصح(1،4) متتائف(145) افيح(146)، في عام قد بكر وسعيه (147)، وتتابع وليه(148)، وأخذت الأرض فيه زينتها من أختلاف ألون تبتها من نور ربيع مونق (119)، فهو فى آحسن منظر وأحسن مختبر وأحسن مستمطر، بصعيد كان ترابه قطع الكافور (150). قال: وقد ضرب له سرادق(151) من حيرة كان صنع له يوسف بن عمر باليمن، فيه فسطاط فيه أربعة افرشة من خز أحمر، مظها مرافقها وعليه دراعة(152) من خذ أحمر مثلها عمامته. قال: وقد أخذ
(11) متصح: الصحصح والصصحة والصصحان: الأرض المسنوية الواسعة. أين منظور: لسان مادة اصحح) 410/2.
(140) متتائف: التتوفة: القفر من الأرض وآن كانت معشبة. المصدر نفسه: مادة (تتف) .334 ((1) افيخ: الفيخ: السعة، كل موضع واسع. المصدر نفسه: مادة (فيح) 2/ 1152.
(14) سية: الوممي: مطر أول الربيع وهو بعد الخريف، وسمي بذلك لأنه يسم الأرض بالتبات فيصير فيها اترا في اول السنة. المصدر تفسه: مادة (وسم) 3/ 927.
(14) وليه: الولي مطر ياتى بعد الوسمي، وجمعه أولالآية. المصدر نفسه: مادة (ولي) 3/ (119) موتق: الأنق: الأعجاب بالشيء. المصدر نفسه: مادة (انق) 1/ 116.
(100) في: ابن قتيبة: الامامة 2/ 126، الهروي: عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله (المتوفى: 434 ه/ 042ام) فوللد حديث أبي ذر عدين احمد الهدوي، تحقيق: السن سمير السني، ط1 (الرياض: مكتبة الرشيد- 1997م) 1/ 102، آبمن عساكر: تاريخ دمشق 16/ 97، ابن الجوزي: المنتظم 7/ 216، ياقوت الحموي: معجم الأدباء 11/ 28: احتى لو أن قطعة القيت فيه لم تترب).
(101) سرادق: السردق: كل ما أحاط بشيء نحو الشقة في المضرب أو غيره، وجمعه سرادقات. ابن منظور: لسان، مادة (سردق) 130/2.
(107) التراعة: جبة مشقوقة العقم. المصدر نفسه: مادة (برع) 970/1.
صفحه ۲۵۹