" يا بلال، إذا أذنت فترسل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني ". (ضععيف جدا - الارواء ٢٢٨، لكن قوله: " ولا تقوموا ... " صحيح وياتي (٥١٧) (١) ... - ١٩٦ حدثنا عبد بن حميد. حدثنا يونس بن محمد، عن عبد المنعم نحوه. قال أبو عيسى: حديث جابر هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث عبد المنعم، وهو إسناد مجهول. وعبد المنعم شيخ بصري. ١٤٥ - باب ما جاء في التعويب في الفجر ٣١ - ١٩٨ حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا أبو أحمد الزبيري. حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن بلال قال: قال لي رسول الله ﷺ: " لا تثوبن في شئ من الصلوات، إلا في صلاة الفجر ". قال: وفي الباب عن أبي محذورة. (ضعيف - ابن ماجه ٧١٥ (١٥١، الارواء ٢٣٥، مشكاة المصابيح ٦٤٦، ضعيف الجامع الصغير - الطبعة الثانية المرتبة - برقم ٦١٩١» . قال أبو عيسى: حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي. وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال: إنما رواه عن _________ (١) هذا رقم نسخة الشيخ ناصر الخاصة به. وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم ٤٢٧ / ٥٢٣. وفي " ضعيف الجامع الصغير " - طبعتنا المحققة - برقم ٦٣٨٨ وهذه الجملة الصحيحة. تجدها في هذا الكتاب ٨٠ / ٥٢٢. وجملة " لا تقوموا " ليست في الحديث الذي أثار إليه الشيخ ناصر، بل وردت في الحديث الذي قبله. ولعل ذلك سبق قلم، أو سبق نظر. والقسم الاخير منه يأتي تحت الحديث ٨٠ / ٥٢٢. (*)