زيد بن واقد عن عثمان بن أبي سودة عن نافع بن محمود ... به نحوه.

قلت: ويحيى هذا: هو البابْلُتي، وهو ضعيف، فلا يعتد بمخالفته لرواية

الجماعة عن صدقة! فهي المحفوظة عنه، لا سيما وهي موافقة لرواية الهيثم بن حميد،

إلا أن صدقة زاد في السند: حرام بن حكيم- وهو مختلف فيه-، فأورده ابن أبي

حاتم في " كتابه " (١/٢/٢٩٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال العجلي:

" بصري تابعي ثقة " - كما في ترتيبه (رقم ٢٢٥) -.

ووثقه دحيم أيضًا.

وهو مقتضى قول الدارقطني المتقدم.

وضعفه ابن حزم في " المحلى ". قال الحافظ في " التهذيب ":

" بغير مستند "، وقال عبد الحق عقب حديثه:

" لا يصح هذا ". وقال في موضع آخر:

" حرامٌ ضعيف "!

فكأنه تبع ابن حزم. وأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال:

" بل مجهول الحال ". قال الحافظ:

" وليس كما قالوا! [بل هو] ثقة، كما قال العجلي وغيره ".

قلت: وعلى كل حال؛ فمتابعة حرام هذه لمكحول مما يقوي روايته هذه، وذلك

يعطي لها الأرجحية على الرواية المتقدمة عن ابن إسحاق عن مكحول عن محمود

ابن الربيع عن عبادة، وتبين أن تابعي الحديث إنما هو نافع بن محمود، وليس

محمودًا نفسه.