قلت وهذا حديث لا يصح ولوكان صحيحا كانت الحجب للخلق لا للحق وأما السبحات فجمع سبحة قال أبو عبيدة لم نسمع هذا إلا في هذا الحديث قال ويقول أن السبحة جلال وجهه ومنه قوله سبحان الله وإنما هو تعظيم له وتنزيه

وقال ابن خزيمة باب صفة وجه ربنا ثم ذكر حديث السبحات متوهما النور المعروف والخالق منزه عن النور الجسماني

وروى أبو بكر الخلال في كتاب السنة قال سألت أحمد بن يحيى عن قوله لأحرقت سبحات وجهه فقال السبحات الموضع الذي يسجد عليه

قلت فعلى هذا يكون الخطاب بما يعرفون كما قال قلوب العباد بين أصبعين

وقال القاضي أبو يعلى المجسم لا يمنع إطلاق حجاب من دون الله تعالى لا على وجه الحد والمحاذاة

قلت وهذا كلام مختلط لا ترضى به العوام

صفحه ۲۰۲