يعني أباح رفعه، ثم وجد سوطًا آخر كذلك حتى وجد سياطًا كثيرة، فلما كثرت كان لها قيمة فلا بأس بأن ينتفع به كله كالنوى الذي يلتقط فإذا جمع كانت له قيمة جاز الانتفاع به.

٢٠٩٨. ولو وجد دابة عجفاء قد تركها صاحبها لا قيمة لها في ذلك الموضع فإنه لا يصير له بغير أذن صاحبه ولو جاز في هذا لجاز في الجارية، وإنما استحسن في نحو ما وصفت لك.

٢٠٩٩. ولو قَالَ: قد وهبت جاريتي فليأخذها من شاء فأخذها رجل منهم كانت له.

٢١٠٠. ولو قَالَ: أذنت في ثمر نخلي هذا فمن أخذ منه شيئًا فهو له فبلغ ذلك ناسًا من الناس فأخذوا من ذلك شيئًا كان لهم.

٢١٠١. ولو أن قاضيًا من القضاة باع ما يتيم فباع متاعًا من نفسه فإنه لا يجوز، وإنما يجوز بيع القاضي على وجه الحكم فلا يجوز حكمه لنفسه.

٢١٠٢. وروى عن عثمان بن عفان ﵁ أنه رأى إبلًا من إبل الصدقة فأعجبته فأقامها في السوق حتى إذا بلغت أقصى ثمنها أخذها بذلك، فأتى الناس عبد الرحمن بن عوف فأخبروه، فأتاه فعاب عليه ونهاه وقَالَ: له: هل رأيت عمر صنع من ذلك شيئًا؟ وكان ذلك أول أمر عيب على عثمان بن عفان.

٢١٠٣. ولو أن رجلًا اشترى من رجل ثوبًا ونقد الثمن فقَالَ: البائع للمشتري: