والاسم بالتحريك (^٤) من مفروقه ... والفعل بالتسكين من مجموعه
[ق ٩] هو واسطٌ (^٥) عِقْد الفضائل كلّها ... وبه يُزان الحَلْي في ترصيعه
(^١) (ف، ك): «صاحب».
(^٢) (ف): «واللفظ».
(^٣) (ك): «وكذاك».
(^٤) كذا في الأصول. وبهامش الأصل: «صوابه: بالتسكين». أقول: وكذلك في الشطر الثاني «والعقل بالتحريك». ولعل مراد المؤلف أن اسم «عِلْمَ» (وتد مفروق)، أي متحرك بينهما ساكن. والفعل عَلِمَ (وتد مجموع) متحركان ثم ساكن أو متحرك.