وبإجماعهم وما اختلفوا فيـ ... ـه من الحُكمِ سادةُ الفقهاء
حاله إن نظرْتَ فيها تجِدْها (^١) ... مثلَ أحوالِ سادةِ الأولياء
قانعُ النفس بالدَّنيِّ من العيـ ... ـش غنيًّا يُعَدّ في الفقراء
مُؤثرًا بالذي لديه لِعافيـ ... ـهِ (^٢) على نفسه بغير رياء
وَرَعٌ ظاهرٌ (^٣) ونُسكٌ وإخْبا ... تٌ وشكرٌ في شدَّةٍ ورخاء
والتُّقى والعفافُ والزُّهد في الدنْـ ... يا حُلاهُ والصَّبرُ عند البلاء
لم يزل جاهدًا يُجاهدُ للـ ... ـه قَبِيلَ الضلال والأهواءِ (^٤)
بجَنانٍ ثَبْتٍ وجأشٍ قويٍّ ... وفؤادٍ رأسٍ لدى الهيجاءِ (^٥)
يَزَعُ الخصمَ بالجواب عن الشكْـ ... ـكِ ويُدلي بالحجَّة البيضاء
[ق ١٤٥] صابرًا نفسَه إلى أن قضى اللـ ... ـه بما قد قضى على الأنبياء
ولقد أضمروا له السوءَ قومٌ ... للذي حُمِّلوا من البغضاء
حسدًا منهم لما خصَّه اللـ ... ـه به من ملابس الفضلاء
فاستحلّوا منه الذي حرّمَ اللـ ... ـه لِمَا أضْمروا من الشَّحْناء
حرَّفوا قولَه كما حرَّف القو ... مُ نصوصَ القرآن للإغواء
(^١) (ك): «فيه»، (ط): «فيه تجد».
(^٢) الأصل: «لعاقبه». وعافيه: طالبه.
(^٣) (ف، ك): «طاهر».
(^٤) «يزل» سقط من (ف)، (ف، ك): «يجاهد في الله».
(^٥) (ف، ك): «وفؤاد رأس لذي ...».