- (لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة) ١٥٤ بالفتح فيهن ابن كثير وأبو عمرو. - (وأنا أحيي) ٢٥٨ بالمد - نافع، وكذلك ما أشبهه غلا أن يكون بعده همزة مكسورة فإنه لا يمده كغيره. - و(لبثت) ٢٥٩ ولبثتم، بالإظهار حيث وقع الحرميان وعاصم. - (لم يتسن وَانظر) بغير هاء في الوصل - الأخوان، ولا خلاف في الوقف أنه بالهاء. - (ننشزها) بالزاي - ابن عامر والكوفيون. - (قالَ أَعلَمُ أَنّ اللَهَ) على الأمر - الأخوان. - (فصرهن) ٢٦٠ بكسر الصاد - حمزة. - (جزوا) - بضم الزاي - أبو بكر، وكذلك في " الحجر " و" الزخرف ". - (بربوة) ٢٦٥ بفتح الراء - ابن عامر وعاصم ومثله في " قد أفلح " " أُكلها " والأكل وأُكل بإسكان الكاف حيث وقع - الحرميان، وتابعهما أبو عمرو على ما اتصل به ضمير المؤنث لا غير. - (ولا تيمموا الخبيث) ٢٦٧ تشديد التاء البزي، وكذلك يشدد التاء في أحد وثلاثين موضعا هذا أحدها، ونحن نذكر باقيها في مواضعها إن شاء الله. - (فنعما) ٢٧١ ساكنة العين مع كسر النون - الأبوان وقالون. - (فَنِعما) بفتح النون وكسر العين ابن عامر والأخوان. الباقون: بكسرهما جميعا، ومثله في " النساء ".