إنّ ابنَ ابني ماتَ، فَمَا لِي مِن مِيراثِهِ؟

فقال: "لكَ السُّدُسُ". فلمَّا ولَّى دعَاهُ.

قال: "لكَ سُدُسٌ آخر". فلمّا ولّى دعاه.

قال: "إنّ السُّدُسَ الآخرَ طُعْمَةٌ". وقالَ: حديثٌ حسنٌ صَحِيحٌ (١).

- زاد أبو داود: قالَ قتادةُ: فلا يَدْرُونَ مع أيِّ شيءٍ ورثَّهُ (٢).

٥٩٥ - عن أبي أُمامة بنِ سَهْل بنِ حُنَيْفٍ، قال: كَتَبَ معي عمر بنُ الخطَاب إلى أبي عُبيدة؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "الله ورسُولُه مَوْلى مَنْ لا مَوْلى له، والخالُ وارِثُ مَنْ لا وَارِثَ له". وقال: حدِيثٌ حسنٌ (٣).

٥٩٦ - وعن اِلْمِقْدامِ الكِنْدي قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ: "مَنْ تركَ كَلّا (٤) فإليّ - وربما قال: إلى اللهِ وإلى رسُولِهِ- ومَن تركَ مالًا فلورَثَتِهِ،

(١) ضعيف. رواه أبو داود (٢٨٩٦)، والترمذي (٢٠٩٩) من طريق قتادة، عن الحسن، عن عمران به.

وأعله الحافظ في "البلوغ" (٩٤٩ بتحقيقي)، فقال: "وهو من رواية الحسن البصري، عن عمران، وقيل: إنه لم يسمع منه".

قلت: جزم بذلك أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ٢/ ٤١).

(٢) وزاد أيضًا: "قال قتادة: أقل شيء ورث الجد السدس".

(٣) صحيح. رواه التر مذي (٢١٠٣)، وفي "السنن": "حسن صحيح".

قلت: حسن باعتبار سنده، صحيح بشاهده التالي.

(٤) بفتح الكاف وتشديد اللام، أي: ثقلًا. وهو يشمل الدَّيْن والعيال، والمعنى: إن ترك الأولاد فإليّ ملجأهم، وأنا كافلهم، وإن ترك الدين فعليّ قضاؤه. قاله في "عون المعبود".