فإذا كان هذا (^١) بترك شكر نعمة الزوج وهي في الحقيقة من اللَّه، فكيف بمن ترك شكر نعمة اللَّه؟!

كما قيل:

أيها الظالم في فعله ... والظلمُ مردودٌ على من ظَلَمْ

إلى متى أنت وحتى متى ... تشكو المصيباتِ وتنسى النِّعَمْ (^٢)

وذكر ابن أبي الدنيا من حديث أبي عبد الرحمن السلمي (^٣) عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول اللَّه ﷺ "التحدُّث بالنعم شكرٌ، وتركها كفرٌ، ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير، ومن لا يشكر الناس لا يشكر اللَّه، والجماعة بركة والفرقة عذاب" (^٤).

وقال مطرّف بن عبد اللَّه: "نَظَرتُ في العافية والشكر، فوجدت فيهما خير الدنيا والآخرة، ولأنْ أُعافى فأشكُرَ أحبُّ إليّ من أن (^٥) أُبتلى فأصبِرَ" (^٦).

وأتى بكرُ بن عبد اللَّه المزني حمّالًا عليه حمله وهو يقول: الحمد للَّه

(^١) سقطت من الأصل.

(^٢) البيتان لمحمود الوراق. انظر: "الشكر" لابن أبي الدنيا رقم (٦٣)، و"شعب الإيمان" للبيهقي رقم (٤٦٣٠).

(^٣) في مصادر التخريج: الشامي. واللَّه أعلم.

(^٤) "الشكر" لابن أبي الدنيا رقم (٦٤).

ورواه أحمد في "مسنده" (٤/ ٢٧٨) و(٣٧٥).

وحسنه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" برقم (٦٦٧).

(^٥) ساقطة من الأصل، واستدركتها من النسخ الثلاث الأخرى.

(^٦) سبق تخريجه ص (٢٢٧).