فروق كتاب الطهارة ١ - وإنما يكره أن يتوضأ بماء قد توضئ به مرة (١)، ولا يكره أن يتيمم بتراب قد تيمم به؛ لأن الماء لا بد أن يتعلق (٢) به أوساخ، ولا كذلك التراب. قاله عبد الحق (٣) وابن رشد (٤).

(١) انظر المدونة ١/ ٤. (٢) (أ): تتعلق. (٣) انظر النكت والفروق لمسائل المدونة ورقة ٢؛ ٣ مخطوط بالخزانة الملكية بالرباط تحت رقم ٢٦١، لأبي محمد عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي القرشي، من أهل صقلية، تفقه بشيوخ القيروان، كأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي عمران الفاسي وعبد الله بن الأجدابي، وشيوخ صقلية كأبي بكر بن العباس، وتفقه مع التونسي والسيوري، وحج فلقي القاضي عبد الوهاب وأبا ذر الهروي، وحج أخرى بعد أن كبر وبعد صيته فلقي بمكة سنة ٤٥٠ هـ إمام الحرمين أبا المعالي فباحثه وسأله عن أشياء مشهورة ببن الناس، نقلها الونشريسي في معياره. من تأليفه كتاب النكت والفروق لمسائل المدونة، وهو كتاب مفيد، وكتابه المسمى بتهذيب الطالب، وله استدراكات على مختصر البرادعي، وله عقيدة رويت عنه، وله جزء في بسط ألفاظ المدونة. توفي بالاسكندرية سنة ٤٦٦ هـ. ممن ترجم له: ابن فرحون في الديباج المذهب (دار الكتب العلمية بدون تاريخ بيروت) ص ١٧٤، ومحمد بن مخلوف في شجرة النور الزكية (طبعة مصورة عن الطبعة الأولى ١٣٤٩ هـ) دار الكتاب العربي بدون تاريخ بيروت) ص ١١٦. الحجوي: الفكر السامي ٢/ ٢١٤ المكتبة العلمية المدينة المنورة ١٣٩٧ هـ- ١٩٧٧ م. (٤) أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد المالكي القرطبي، زعيم فقهاء وقته بالأندلس، كانت الدراية أغلب عليه من الرواية، روي عن أبي جعفر أحمد بن رزق وعن أبي مروان بن سراج وأبي عبد الله ابن خيرة وأبي علي الغساني وغيرهم، وعنه أخذ ابنه أحمد والقاضي عياض وأبو بكر الإشبيلي وغيرهم. له تآليف كثيرة منها البيان والتحصيل وكتاب المقدمات واختصر بعض الأمهات. توفي سنة ٥٢٠ هـ.=