اللازم: ما جاء في الحديث في ذكر الشيطان: "فإذا ذُكِرَ اللهُ خَنَسَ" (١)، ومن المتعدي: ما جاء في الحديث أيضًا: "وخَنَسَ إِبْهَامَه" (٢)؛ أي: قبضها.

وقيل: يقال: أَخْنَسَه في المتعدِّي، ذكره صاحب "مجمع البحرين" (٣).

ورُويت هذه اللفظة: "فانْبَجَسْتُ" (٤)؛ من الانبجاس -بالجيم-: وهو الاندفاع؛ أي: اندفعتُ عنه، ويؤيده ما جاء في حديث آخر، وهو قوله: "فانْسَلَلْتُ مِنْهُ" (٥).

وروي -أيضًا-: "فانبَخَسْتُ" (٦) -بالخاء-؛ من البَخْس، وهو: النقص؛ كأنه ﵁ اعتقدَ نقصانَ نفسه بجنابته، عن مجالسة رسول الله ﷺ، أو مصاحبته؛ لاعتقاد نجاسة نفسه.

وفي لفظ البخاري: "فانسَلْتُ" (٧)، وفي لفظ مسلم: "فانْسَلَّ" (٨).

وروي: "فانْبَجَسْتُ" -بالجيم، والشين المعجمة-، وهو: الإسراع (٩).

وقوله: "كُنْتُ جُنُبًا"؛ أي: ذا جنابة.

وهذه اللفظة تقع على الواحد المذكر، والمؤنث، والاثنين، والجمع بلفظ

(١) رواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (٤٣٠١)، وابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٣/ ١٨٦)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٦/ ٢٦٨)، من حديث أنس بن مالك ﵁. وفي الباب: عن ابن عباس ﵄.

(٢) رواه الدارقطني في "سننه" (٢/ ١٦٣)، عن رافع بن خديج ﵁.

(٣) كتاب: "مجمع البحرين" في اللغة، للإمام حسن بن محمد الصغاني، المتوفى سنة (٦٥٠ هـ)، في اثني عشر مجلدًا، جمعه من كتب في اللغة كثيرة. وانظر: "كشف الظنون" (٢/ ١٥٩٩).

(٤) وهي من رواية المستملي عن البخاري، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (١/ ٣٩٠).

(٥) رواه ابن حبان في "صحيحه" (١٢٥٩).

(٦) وهي من رواية الأُصيلي وأبي الحسن القابسي والنسفي والمستملي، كما ذكر القاضي عياض في "مشارق الأنوار" (١/ ٧٨).

(٧) رواه البخاري (٢٨١)، كتاب الغسل، باب: الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره.

(٨) تقدم من رواية مسلم برقم (٣٧١) في "صحيحه".

(٩) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٥/ ٢١).