ومن طريق إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ (١). ومنها: كثرةُ الأكل، ولا سيما إِنْ كان من الشُّبهات أو الحرام؛ قال بشر ابن الحارث: خصلتان تُقسِّيان القلب، كثرةُ الكلام وكثرة الأكل. ذكره أبو نُعيم (٢). وذكر المروذي في كتاب الورع، قال: قلتُ لأبي عبد الله -يعني أحمد بن حنبل-: يجد الرجلُ من قَلبه رقَّة وهو شبع؟ قال: ما أرى. ومنها: كثرةُ الذنوب؟ قال تعالى: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (٣). وفي "المسند"، والترمذي، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ، فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (٣) "وقال الترمذي: صحيح (٤). قال بعضُ السلف: البدن إذا عري رقَّ، وكذلك القلب إذا قلت خطاياه أسرعت دمعتهُ.

(١) أخرجه ابن ماجه (٤١٩٣). (٢) "الحلية" (٨/ ٣٥٠). (٣) المطففين: ١٤. (٤) رواه أحمد (٢/ ٢٩٧)، والترمذى برقم [٣٣٣٤]، والنسائي في "الكبرى" (٦/ ١١٠)، وابن ماجه برقم [٤٢٤٤]، والطبري في "تفسيره" (١/ ١١٢)، (٣٠/ ٩٨)، الحاكم (٢/ ٥٦٢)، والبيهقي في "السنن الكبير" (١٠/ ٨٨)، وفي "الشعب" برقم [٧٢٠٣] من طرق عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة ... فذكره. قال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح عَلَى شرط مسلم ولم يخرجاه.