بسم الله الرحمن الرحيم

... الحمد لله تعالى وكفى ، والصلاة والسلام على أشرف الرسل المصطفى ،

وبعد 0000

... فهذا كتاب يتضمن جملا من الأمثال الفائقة ، والاستعارات الرائقة ، التي استعملها الصدر الأول من المولدين ، المشهود لهم بالبلاغة والجزالة والتمكين ، اختصرت فيه كتاب ثمرات القلوب ، ورتبته على الحروف ، ليسهل الكشف منه على المطلوب ، وحذفت ما فيه من الغلط ، وأسقطت ما لا يضر حذفه إذا سقط ، وقللت لفظه فتقلل ، وأضفت إليه بعض ما أهمل ، وهذا المجموع يكشف مقاصد أهل الأدب والبراعة ، فهو الجدير بأن يسمى عماد البلاغة ، وبالله المستعان 0

حرف الهمزة (¬1)

... أبدال الشام : يضرب بهم المثل في الزهد والانقطاع للتعبد ، وهم الذين ورد الحديث بأن الله يرحم بهم العباد ، وفي حديث الطبراني ( الأبدال في أهل الشام ، بهم تنصرون ، وبهم ترزقون ) ، وفي حديث أحمد ( الأبدال أربعون ، فكلما مات رجل ، أبدل الله مكانه رجلا ، يسقى بهم الغيث ، وينتصر بهم على الأعداء ، ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب ) انتهى 0 ولا يسكنون جبل اللكام (¬2) وهو متصل بحمص ودمشق ، ويسمى لبنان ، والأبدال تضاف إلى لبنان كما قال القائل :

... وجاءوا رجال الشام لبنان إنها ... ... معادن أبدال إلى منتهى العرج

وتارة إلى اللكام كما قال أبو خلف يصف مجاورته أصحاب الغايات في الدين والدنيا

صفحه ۱

... وجاورت الملوك ومن يليهم ... ... كما جاورت أبدال اللكام والجبال الشامية لم تزل متعبدات الأنبياء والأولياء ، ومحل مناجاتهم، ومواطن الأبدال ، وبها فواكه كثيرة ، سيما التفاح ، والأبدال يتقوتون به وبالسمك 0

... إبليس الأباليس : يكنى به عن كبير الشعراء ، قال جرير :

... إني ليلقي علي الشعر مكتهل ... ... من الشياطين إبليس الأباليس

وزعم الشعراء إن إبليس يلقنهم الشعر، ويعينهم عليه ، وإن لكل فحل منهم شيطانا يلقي الشعر على لسانه ، فمن كان شيطانه أمرد ، كان شعره أجود ، وبلغ بهم من تحققهم لذلك أن ذكروا لها أسماء ، فزعموا إن اسم شيطان

الأعشى مسحل ، والفرزدق عمرو ، وبشار/ شنقناق، وفي مسحل 2أ

قال الأعشى (¬1) :

... دعوت خليلي مسحلا ودعوا له ... ... جهنام جدعا للهجين المذمم

وقال بشار (¬2) :

... دعاني شنقناق إلى خلف بكرة ... ... فقلت اتركاني فالتفرد أحمد

وقيل لجعفر بن يحيى : لو قلت الشعر ، فقال : شيطانه أخبث من أن أسلطه علي 0

ابن الأرض : يضرب مثلا لسرعة الإدراك والفناء ، وابن الأرض نبت يخرج في رأس الآكام ، سريع الخروج ، سريع الهيج 0

ابنا عيان (¬3) : ضرب من الزجر وهو أن يخط الناظر في أمر بأصبعه ، ثم بأصبع أخرى ، ويقول : ابنا عيان أسرعا البيان ، ثم يخبر بما يرى ، وهو معنى قول ذي الرمة :

صفحه ۲

... عشية مالي حيلة غير أنني ... ... بلقط الحصى والخط مولع

ابن جلا : هو من أمره منجل منكشف ، قال الفرزدق :

... أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ... ... متى أضع العمامة تعرفوني

أي : أنا المعروف ، افتح عينيك لتعرفني 0

ابنة الجبل : من أمثالهم ، هو ابنة الجبل ، ومعناه : الصدى يجيب (¬1) المتكلم بين الجبال، ويقال : كبنت الجبل ، مهما تقل يقل ، يضرب مثلا للإمعة ، وابنة الجبل الحية ، قال أبو عبيدة : إذا اشتد الأمر قالوا : صمى صمم ، وصمى ابنة الجبل ، قال امرؤ القيس :

... بدلت من وائل وكندة عد ... ... وان وفهما (¬2) صمى ابنة الجبل

أراد حية لا تجيب الراقي ، شبه الحرب الذي لا صلح فيه بهذه الحية ، وابنة الجبل صمي حية ما يقرب جبلها ، نسبة إلى الجبل ، فيقال : حية الجبل ، ويضرب مثلا للداهية ، قال الكميت :

... فإياكم إياكم وملمة ... ... يقول لها الكانون صمى ابنة الجبل (¬3)

ابن حبة : الخبز ، يقال له : جابر بن حبة 0

ابن الحرب : الشجاع الذي تعوده وألفه 0 (¬4)

ابن الخصي : يضرب مثلا لما لا يمكن أن يكون ، قال أبو تمام :

... وذاك له إذا العنقاء صارت ... ... مربية وشب ابن الخصي (¬5)

ابن دأية : الغراب ، لأنه يقع على دأية البعير الدبر فينقرها (¬6) قال :

صفحه ۳

... ولما رأيت النسر غر ابن دأية ... ... وعشش في وكره جاشت له نفسي (¬1)

عنى بالنسر الشيب ، وبابن دأبة الشباب 0

أبناء الدهاليز : كناية عن الأراذل / الأنذال ، أبناء الزانيات ، قال ابن نباتة (¬2) : 2 ب

... يابن (¬3) الدهاليز وأبناء السكك ... ... ويابن عجل لا يجي زوجي يرك

... يابن الزنا وحدك لا شريك لك ... ... وابن البغايا والفراش المشترك

ابن ذكاء : الصبح ، وأبو ذكاء الشمس 0

... فوردت قبل انبلاج الفجر ... ... وابن ذكاء كامن في كفر (¬4) 0

ابن الزبعرى (¬5) : يضرب به المثل في الكفر بالبعث ، فيقال : أكفر من ابن الزبعرى ، ومن نظمه :

... حياة ثم موت ثم نشر ... ... حديث خرافة يا أم عمرو

ابنا سمير : يقولون لا أفعل ما سمر ابنا سمير، أي : الليل والنهار ، أو الغداة والعشي ، قال ابن الرومي :

صفحه ۴

... لابني سمير صروف غير غافلة ... يحسن نقضا كما يحسن إمرارا (¬6) ابن السبيل : المجتاز (¬1) ، وقيل لأعرابي : أين تحب أن يكون طعامك؟ قال في بطن أمطفل ، أو ابن سبيل شاسع ، أو أسير جائع ، أو كبير كانع (¬2) 0

ابنا شمام : هضبتان في أصل جبل يسمى شمام يضرب بهما المثل في الاصطحاب ، قال :

... فهل حدثت عن أخوين داما ... ... على الأيام إلا ابني شمام

ابن ضل : تقول العرب ضل ابن ضل ، وقل ابن قل لمن لا يدرى من هو ومن أبوه، ويقال للمفلس ضل ابن ضل (¬3) 0

ابن الغمد : السيف للزومه له ، قال الشاعر :

... كأني وابن الغمد والطرف أنجم ... ... على قصدها والنجم يسري على قصدي (¬4)

ابن طاب : جنس من تمور المدينة ، يقول أهلها : إذا وافق الهوى الصواب فاللبأ ابن طاب (¬5) 0

ابن الطريق : ابن الزنا ، قال دعبل في المخزومي (¬6) :

صفحه ۵

... عدو راح في ثوب (¬1) الصديق ... ... شريك (¬2) في الصبوح وفي الغبوق

له وجهان ظاهره ابن عم ... ... وباطنه ابن زانية عتيق

يسرك ظاهرا ويسوء سرا ... ... كذاك يكون أبناء الطريق

وأنشد الفرياني في البوشنجي وقد وقع حريق في داره :

... أقول ولا شماتة في الحريق ... ... أجيدي حرق دار ابن الطريق

... فما أحرقت إلا ما حواه ... ... بمسألة وتدنيق وضيق

وقولهم : ابن عجل عجل ، كناية عن اللقبط ، وعجل عجل قول الزانية تحت الزاني تحثه على سرعة الفراغ 0

ابن طامر : يقال لمن لا يعرف 0

ابن العنقود (¬3) : الخمر/ قال الصنوبري : ... ... ... ... ... ... 3أ

... مغرد الليل ما يألوك تغريدا ... ... مل الكرى فهو يدعو الفتية الصيدا

... مذكرا بابنة العنقود حين حكت ... ... له الثريا قبيل الصبح عنقودا

ابن الغمام : المطر ، وأجاد ابن الرومي في قوله :

... يدوي الرجال ويشفيهم بمبتسم ... ... كابن الغمام وريق كابنة العنب

ابنة الكرم (¬4) : الخمر ، قال أبو نواس :

... صفة الطلول بلاغة القدم ... ... فاجعل صفاتك لابنة الكرم

ابن الليلة : الهلال ، قال :

صفحه ۶

... كأن ابن ليلتها جانحا ... ... فسيط لدى الأفق من خنصر (¬5) وقال ابن المعتز (¬1) :

... ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا ... ... مثل القلامة قد قدت من الظفر

وقال آخر :

... وأرى الهلال ابن الثلاث مطرزا ... ... ثوب الدجى والجو في زرق العصب

... فكأنما فرس الأمير المرتجى ... ... ألقى بروض بنفسج نعل الذهب

والعرب تقول لصاحب الغارات ابن الليل ، ولذلك قال علي :

... ماذا يريني الليل من أهواله ... ... أنا ابن عم الليل وابن خاله

أذا دجا دخلت في سرباله

ابن الليالي (¬2) : القمر ، قال نصيب :

... بدأن بنا وابن الليالي كأنه ... ... حسام جلت عنه العيون صقيل

... فما زلت أفني كل يوم شبابه ... ... إلى أن أتتك العيس وهو ضئيل

ابن الماء : كل طائر يألف الماء ، قال ذو الرمة :

... وردت اعتسافا والثريا كأنها ... ... على قمة الرأسابن ماء محلق

وقال أبو عيينة :

... يا عقاب الدجن في الأم000000000 ن وفي الخوف ابن ماء

ابن بجدتها : الهاء للأرض ، يعنون العالم بها ، قال المتنبي :

... حتى أتى الدنيا ابن بجدتها ... ... فشكا إليه السهل والجبل (¬3)

ابن النعامة : المحجة ، وبنيات الطريق، وصدر القدم ، وعرق تحت الأخمص ، وعظم الساق 0

ابن النهار : هو النهار 0

إبهام الضب : يضرب مثلا للقصير ، فيقال : / أقصر من إبهام الضب ، كما يقال أقصر3 ب من إبهام القطا والحبارى (¬4) ، قال :

صفحه ۷

... ... ... * وكف ككف الضب بل هي أقصر *

والعرب تمدح سعة الكف ، وتذم ضيقها (¬1) 0

إبهام القطا : يضرب مثلا للقصر ، والصغر ، يقال : أقصر من إبهام القطا ، ومن إبهام الحبارى ، قال جرير :

... ويوم كإبهام القطاة مزين ... ... إلي صباه غالب لي باطله (¬2)

ابن آوى : يتمثل به [ من وجهين : أحدهما ما قاله أبو نواس في أن آوى يسمع به ولا يرى ] (¬3) قال أبو نواس :

... وما خبزه إلا كآوى يرى ابنه ... ... ولم ير آوى في الحزون ولا السهل (¬4)

وقال آخر في صعوبة صيده ورخص ثمنه (¬5) :

... كابن آوى وهو صعب صيده ... ... فإذا صيد يساوي خردله

أبناء درزة (¬6) : كناية عن السفل والسقاط (¬7) ، وهم أيضا خياطون من أهل الكوفة ، كانوا مع زيد بن علي ، وخذلوه ، قال الهلالي (¬8) :

صفحه ۸

... يابا حسين لو شراة عصابة ... ... علقتك كان لوردهم إصدار (¬9) ... يابا حسين والأمور إلى مدى (¬1) ... ... أبناء درزة أسلموك وطاروا

أبو البيضاء : كنية الحبشي ، كما يقال للمكفوف : أبو البصير ، وأنشدوا :

... أبو غالب ضد اسمه واكتنائه ... ... كما قد ترى الزنجي يدعى بعنبر

... ويكنى أبا البيضاء واللون أسود ... ... ولكنهم جاءوا به للتطير

أبو جعدة : كنية الذئب ، قال ابن الأبرص (¬2) :

... هي الخمر لا شك تكنى الطلا ... ... كما الذئب يكنى أبا جعده (¬3)

يضرب (¬4) مثلا لمن يبر باللسان ، وهو يريد بصاحبه الغوائل ، والمعنى أن الذئب وإن كانت كنيته حسنة ، لكنه خب فاسد لئيم ، كما أن ابن المتعة يحسن باسم التزوج ، وهي فاسدة ، قال ابن شبرمة :

... يا خليلي إنما الخمر ذئب ... ... وأبو جعدة الطلاء المريب

... ونبيذ الزبيب ما اشتد منه ... ... فهو للخمر والطلاء نسيب

صفحه ۹

أبو الأخطل : كنية البغل ، وكذلك أبو قموص ، وقدمت بغلة إلى أعرابية لتركبها ، فقالت : لعلها أبو حبوص، بغلة شحذوذ ، أو كما يكنى به قموص ، والشحذوذ : السيء الخلق ، والحبوص: الشديد العدو (¬5) 0 أبو دثار : يكنى به عن الكلة التي يتوقى بها من البعوض ، وهي شبه بيت رقيق ، يستشف ما وراءه ، ولا يجد البعوض متخللا / فيه 0 قال الشاعر : 4أ

... لنعم البيت بيت أبي دثار ... ... ... إذا ما خاف بعض القوم بعضا

البعض : عنى البعوض 0

أبو الذبان : يضرب مثلا للبخر ، وكني به عبد الملك بن مروان ، لشدة بخره ، بحيث إذا دنا الذباب من فيه مات ، لخبث رائحته 0

أبو رياح : تمثال فارس من نحاس بحمص على عمود حديد فوق قبة كبيرة ، يدور مع الريح حيث هبت ، ويمناه ممدودة مضمومة الأصابع إلا السبابة (¬1) ، فإذا أشكل على أهل حمص مهب الريح عرفوه منه ، لدورانه معه ، ويضرب به المثل للطائش الخفيف ، فيقال : أطيش من أبي رياح ، تشبيها به ، قال الشاعر :

... ... أف (¬2) لقاض لنا وقاح ... ... أمسى بريئا من الصلاح

... ... كأنه قبة عليها (¬3) ... ... غراب نوح بلا جناح

... ... وليس في الرأس منه شيئ ... يدور إلا أبو رياح

أبو زياد : كنية الحمار ، وكذا أبو نافع ، قال الشاعر يهجو زياد :

... زياد لست أدري من أبوه ... ... ولكن الحمار أبو زياد

أبو ضوطرى : إذا نسبت العرب العيوب إلى إنسان قالت : أبو ضوطرى ، وأبو حباحب ، وأنشدوا :

... أبو ضوطرى جدعا بأنفك كلما ... ... تشبهت بالسادات والكبراء

أبو طريف : كنية الفرج ، قال ابن أحمر :

... قالت فأهد لنا معلما ... ... فأبو طريف ما عليه إزار

ويكنى بأبي الجنيد (¬4) ، وأبي الزردان (¬5) ، كما يكنى الذكر بأبي الجميح ، وأبي رميح (¬6) ، وأبي عوف 0

أبو خالد : كنية الكلب ، قال ابن الرومي :

صفحه ۱۰