عزوجل واثبت به الحجة عليهم وان الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلى الله عليه وآله في وقت كان الاغلب على أهل عصره الخطب والكلام واظنه قال والشعر فأتاهم من كتاب الله عزوجل ومواعظه واحكامه ما أبطل به قولهم واثبت به الحجة عليهم فقال ابن السكيت تالله ما رأيت مثلك اليوم قط فما الحجة على الخلق اليوم فقال " ع " العقل يعرف به الصادق على الله فيصدقه، والكاذب على الله فيكذبه فقال ابن السكيت هذا هو والله الجواب. (باب 100 - علة المعجزة) 1 - حدثنا علي بن احمد قال حدثنا محمد بن أبى عبد الله عن موسى بن عمران عن عمه، عن علي بن أبى حمزة، عن أبى بصير قال: قلت لابي عبد الله " ع " لاي علة اعطى الله عزوجل أنبيائه ورسله وأعطاكم المعجزة؟ فقال: ليكون دليلا على صدق من أتى به والمعجزة علامة لله لا يعطيها إلا أنبيائه ورسله وحججه ليعرف به صدق الصادق من كذب الكاذب. (باب 101 العلة التى من أجلها سمى أولوا العزم أولى العزم) 1 - أبى رحمه الله عن سعد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن عيسى عن علي ابن الحكم عن المفضل بن صالح بن جابر بن يزيد عن أبى جعفر " ع " في قول الله عزوجل ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسى ولم نجد له عزما قال عهد إليه في محمد والائمة من بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم انهم هكذا وانما سمى أولوا العزم لانهم عهد إليهم في محمد والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته فاجمع عزمهم ان ذلك كذلك والاقرار به. 2 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن اسحاق الطالقاني رضى الله عنهم قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال عن أبيه عن أبى الحسن الرضا " ع " قال: انما سمى اولوا العزم اولى العزم لانهم كانوا أصحاب العزايم والشرايع وذلك ان كل نبي كان بعد نوح " ع " كان على شريعته ومنهاجه

--- [ 123 ]

صفحه ۱۲۲