لا شك أن ما قُدِّمَ من الأصول والصفات، أمره معلوم ..

فالأصل: ما تُبْنَى عليه الجماعة، والخلل به خَلَلٌ في الجماعة.

والصفة: هي ما تُمَيَّزُ به الجماعة المنصورة عن غيرها.

وأما المفهوم: فهو ما يُفهم من الكتاب والسنة في تحليل الأحداث، وإصلاح الواقع، وتغييره، وسبل النهوض بالأمة.

وهذه التسميات والاصطلاحات إنما هي لأجل التسهيل والدراسة، وإلا فهي عناصر مترابطة، وقواعد متشابكة متداخلة، مَبْنِيٌّ بعضها على بعض، لا تكاد تستطيع أن تُفَرِّقَ بينها، ولا أن تجد حدودًا فاصلة تَحُدُّهَا.

واعلم أنه لا مُشَاحَّةَ في الأسماء والاصطلاحات -كما يقولون- بشرط أن يكون المضمون صحيحًا، والتقرير سليمًا، والأدلة مستوفاة.