عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب

ابراهیم بن محمد برهان الدین قبیباتی d. 900 AH
85

عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب

عجالة الإملاء المتيسرة من التذنيب

پژوهشگر

إبراهيم بن حماد الريس ومحمد بن عبد الله بن علي القنّاص

ناشر

مكتبة المعارف للنشر وَالتوزيع

شماره نسخه

الأولي

سال انتشار

۱۴۲۰ ه.ق

محل انتشار

الرياض

ژانرها

علوم حدیث
الإسناد إنقطاعًا (١). • أورد المنذري حديث أبي هريرة: "لو يعلم أحدكم ما له في أن يمشي بين يدي أخيه ... " وقال: رواه ابن ماجة بإسناد صحيح، فتعقبه المؤلف وأوضح أن في إسناد هذا الحديث عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب وعبيد الله بن عبد الله بن موهب، وكلاهما متكلم فيهما (٢). • أورد المنذري من الترمذي حديث: "إن الله يقبل الصدقة ... الحديث" وصحح رواية الترمذي، فتعقبه المؤلف وأوضح أن في إسناد الترمذي عباد بن منصور، وهو ضعيف (٣). ز- التصحيفات والأخطاء في متون الأحاديث. وقع في كتاب الترغيب في بعض الأحاديث تصحيفات وأخطاء يحتمل أن تكون من النساخ، أو من نفس المصادر التي استمد منها المنذري الأحاديث. وقد أولى المؤلف هذا الجانب عناية كبيرة، واهتمامًا بالغًا، فتتبع ما وقع في الأحاديث من تصحيفات وأخطاء، وبين الصواب في ذلك. انظر بعض الأمثلة على ذلك في الفقرات ذوات الأرقام التالية: ٤٣، ١٤٦، ١٨٧، ٢٠٧، ٢٧٠، ٣١٤، ٤١٦، ٣٥٠، ٣٦١، ٣٩٦، ٣٩٤، ٣٧٥، ٣٧٣، ٤١٠، ٤٢٠، ٤٢١، ٤٢٨، ٥٠٧، ٥٠٨، ٥١٢. وأود أن أشير هنا إلى أن بعض تلك التصحيفات، قد جاءت على الصواب في بعض طبعات الكتاب، وأكثرها ما زال باقيًا على تصحيفه، وقد بينتُ ذلك هناك. ح- الإخلال بترك إيراد أحاديث في أصول شرط المنذري في مقدمته أن يستوعب جميع ما فيها مما يدخل تحت موضوع كتابه، ولكون ما أخل به كثيرًا؛ فإن المؤلف لم يلتزم إيراد جميع ما أخل به المنذري، بل ذكر نماذج

(١) انظر: الفقرة رقم: ١٣٣. (٢) انظر: الفقرة رقم: ٢٨٧. (٣) انظر: الفقرة رقم: ٤١٦.

1 / 90