بستان جامع برای جمع آوری تاریخ های مردم زمان
البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پژوهشگر
عمر عبد السلام تدمري
ناشر
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
محل انتشار
بيروت - لبنان
ژانرها
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
بستان جامع برای جمع آوری تاریخ های مردم زمان
عماد الدین کاتب اصفهانی d. 597 AHالبستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پژوهشگر
عمر عبد السلام تدمري
ناشر
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
محل انتشار
بيروت - لبنان
ژانرها
(١) انظر عن (أبي الدرداء) في: الكامل ٢/ ٤٩٨ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته. (٢) هو أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. انظر عنه في: الكامل ٢/ ٥٠٠ وفيه حشدنا مصادر ترجمته. (٣) الصواب: "ثمان". (٤) انظر عن مقتل يزدجرد في: الكامل ٢/ ٤٩٠ وفيه مصادر أخرى. (٥) في "أ": "شهرمان"، وليست في "ب". (٦) ما بين القوسين على هامش النسخة "أ"، وكتب في آخر النبذة: "صالحي"، والمقصود: "تاريخ الصالحي" لابن واصل، مخطوط، ورقة ٤٤ أ، وانظر عن (أبي سفيان) في: تاريخ الإسلام (عصر الخلفاء الراشدين) ٣٦٨ - ٣٧٠. (٧) فتوح البلدان ٤٩٩، المعارف ١٩٤، الإنباء ١٨٥، الكامل ٢/ ٥٠٧. (٨) تاريخ خليفة ١٦٧، اليعقوبي ٢/ ١٦٩، الطبري ٤/ ٣٠٤، المنتخب من تاريخ المنبجي ٥٩، الكامل ٢/ ٥٠٣، دول الإسلام ١/ ٢٤، تاريخ الإسلام (عصر الخلفاء) ٣٧١. (٩) انظر عن العباس في: الكامل ٢/ ٥٠٨، ٥٠٩ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته. وانظر: الإنباء ١٨٥، ١٨٦، وتاريخ ابن أبي البركات - ص ١٩. (١٠) إضافة من "ب". (١١) ما بين القوسين ليس في "ب". (١٢) انظر عن عبد الرحمن بن عوف في: الكامل ٢/ ٥٠٩ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته. وانظر: الإنباء ١٨٦، والمعارف ٢٣٦. (١٣) الصواب: "وسبعون".
1 / 101