ذو القرنين اكبر قيل هو المذكور في القرآن. وهو أول القياصرة، وهو من ولد سام بن نوح. ويقال: إنَّه لقي إبراهيم ﵇، وطاف البلاد، والخضر على مقدمته (١). وسدّ على يأجوج ومأجُوج. وقيل: إنه من قريةِ بقرب الإسكندرية تُعرف بلوبية (٢). وقيل: هو الذي قتل دارا ابن دارا، وسلبه مُلكه، وتزوج ابنته، واجتمع له مُلك فارس والروم، ولهذا سُمي "ذو القرنين"؛ لأنه رأى في منامه كأنّه أخذ بقرنَي الشمس (٣). وقيل: كانت له غديرتان من شعر يطأ فيهما. يعني أنهما القرنان. ويقال: إنه بلغ الظُّلُمات، وطلب عين الخُلد، وسار فيهما ثمانية عشر يومًا، ثم رجع إلى العراق، فمات بشهرزور، وحُمل في تابوت من ذهب/ ٢٨/ إلى أمّه بالإسكندرية. وكان عُمُره ست (٤) وثلاثين سنة. ومدة ملكه أربعة عشر (٥) سنة (٦). وهو قبل المسيح بثلاثماية وثلاث سنين. وقيل: تسعة عشر (٧) سنة) (٨). خالد بن سنان العبْسي هو نبيّ من ولد إسماعيل، كان بعد المسيح بثلاثماية سنة، وهي الفترة. ويقال: إن نارًا ظهرت بالبادية بين مكة والمدينة ولم يقف عليها على خبر، وعبدتها بعض العرب، فقام خالد بن سنان وأخذ عصاه واقتحم النار، فضربها حتى

(١) الطبري ١/ ٣٦٥، البدء والتاريخ ٣/ ٧٨، الإنباء ٩٠. (٢) الإنباء ٩١. (٣) تاريخ اليعقوبي ١/ ١٤٣، تاريخ سِنِيّ ملوك الأرض ١٠٨، البدء والتاريخ ٣/ ٨٠، الإنباء ٩١. (٤) الصواب: "ستًا". (٥) الصواب: "أربع عشرة". (٦) الطبري ١/ ٥٧٣ و٥٧٨، مروج الذهب ١/ ٢٩١، ٢٩٢، الإنباء ٩١. (٧) الصواب: "تسع عشرة". (٨) الإنباء ٩١. وما بين القوسين، من أول قولهه: "أصحاب ياسين"، حتى هنا ليس في "ب"، وجاء فيها فقط: "أصحاب الرس وأصحاب الأخدود وقوم تُبع هم ممن كفر بالأنبياء المتقدمين".