وفيها ثار المسلمون بدمشق إلى كنيسة مريم فهدموها ونهبوها، وكانت كنيسة عظيمة/ ١٢٦/ حسنة، أُنفق عليها ماية ألف وخمسين ألف دينار، فنهبوا جميع ما فيها (من ياقوت وتآزير وقناديل) (١)، ونُهبت ديارات كثيرة، من جملتها دير النساء الذي (من) (٢) غربي الكنيسة، وهي اليوم تُعرت بدير (٣) المساكين تُقبر أمواتهم فيها (٤). سنة ثلاثماية وإحدى عشر (٥) امتنع الناس من الحجّ. وكتب (٦) الخليفة إلى يوسف بن أبي الساج يستدعيه (٧). وأخذ سيف الدولة بن حمدان ديار الموصل (٨). (ومات أبو العباس الفضل بن حاتم التبريزي صاحب الربيع) (٩). وفيها أمر الوزير عبد الله بن محمد بمصر (١٠) أن يؤخذ من الرهبان، والأساقفة، والبطارقة، والضعفاء، وأصحاب الديورة، بالجزية بمصر، فخرج قوم من الرهبان إلى المقتدر وشكوه، فأمر أن يُعفوا عن ذلك (١١).

= تجارب الأمم ١/ ١٢٠، ١٢١، التنبيه والإشراف ٣٣٠، العيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٣٠٩، الوزراء ٥٧، تاريخ حلب ٢٨٣، المنتظم ٦/ ١٨٨، تاريخ أخبار القرامطة ٣٨ و١٠٣، الكامل ٦/ ٦٨٩ - ٦٩١، نهاية الأرب ٢٣/ ٦٧، دول الإسلام ١/ ١٨٨، العبر ٢/ ١٥٠، ١٥١ تاريخ الإسلام (٣٠١ - ٣٢٠ هـ) ٣٥٢، تاريخ ابن الوردي ١/ ٢٥٨، مرآة الجنان ٢/ ٢٦٥، البداية والنهاية ١١/ ١٤٩، ١٥٠، النجوم الزاهرة ٣/ ٢١١. (١) ما بين القوسين ليس في "ب". (٢) من "ب". (٣) في "ب": "تعرف بدار". (٤) خبر الكنيسة في تاريخ ابن البطريق ٨٣، وهو في تاريخ حلب ٢٨٣ سنة ٣١٢ هـ. باختصار: "وهدم أهل دمشق كنيستها والديرة بضواحيها". (٥) في "ب": "سنة ثلاث عشرة وثلاثماية". (٦) في النسختين: "وركب"، والتصحيح يقتضيه سياق الخبر. (٧) تجارب الأمم ١/ ١٤٧، ١٤٨ تكملة تاريخ الطبري ١/ ٤٩، صلة تاريخ الطبري ١١١، العيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٣٢٩، الكامل ٦/ ٧٠٤ (حوادث سنة ٣١٤ هـ). (٨) في النسختين: "ديار مصر"، وما أثبتناه هو الصحيح، إذ لم يدخل سيف الدولة مصر مطلقًا. (٩) ما بين القوسين ليس في "ب"، ولم أجد الفضل بن حاتم في المصادر، ولا صاحبه الربيع. (١٠) في "أ": الوزير عبد الله بن حمد أن يؤخذ، والمثبت من "ب". (١١) الخبر في تاريخ حلب "٢٨٤" (سنة ٣١٣ هـ). وفيه: "حج الوزير علي بن عيسى الخاقاني،=