........................................

ذهب الجمهور (¬1) إلى أن إضافته معنوية، لأن أحكام المعرفة تجرى عليه من نعته بها، وامتناع دخول لام التعريف عليه و(رب)، ونحوها.

وذهب ابن برهان (¬2) إلى أنها لفظية؛ لأنه مضاف إلى فاعله أو مفعوله، فيكون ك- (حسن الوجه)، و(ضارب زيد)

الرابع: الصفة غير العاملة، وذلك اسم الفاعل لما مضى، ومن جعله (¬3) عاملا فإضافته عند لفظية.

الخامس: الصفة المضافة إلى غير معمولها، وذلك نحو: {مالك يوم الدين} (¬4) و(مصارع مصر)، و(شهيد كربلاء)، وأفعل التفضيل

صفحه ۸۰۱