جازت الإضافة، وإلا فلا

ورد: بأنه غير الأول؛ إذ قد يكون المنوان غير السمن، والسمن غير (منوان)، اللهم إلا أن يقدر: (منوا سمن)، فيكون مثل:

ويوم دخلت الخدر خدر غينرة (¬1) .................

ثم حذف المضاف.

وقيل (¬2): عطف بيان، وفيه مافى البدل وزيادة، وهو أنه لا يقع فى النكرات

الرابع: نصبه على الحال (¬3)، ويتأول بالمشتق.

قيل: وحسن وقوع هذه الحال من النكرة كونها غير وصف فى الأصل ك (وقع أمر فجأة) و(مررت بماء قعدة رجل)، وهذه الوجوه فى القوة على هذا الترتيب (¬4)،

وزعم بعضهم أن الإضافة أقوى من نصبه تمييزا؛ لصعوبة عامل التمييز.

وقوله: جازت الإضافة

يريد حيث يكون المضاف إليه تمييزا فى الأصل - كما ذكرنا - فلو أردت ب (الرطل) ما يوزن به وب (القفيز) ما يكال به ونحو ذلك وجبت الإضافة (¬5) بمعنى (اللام) تقول: (ظرف عسل)، و(رطل زيت)، ولا يجوز النصب.

قوله: وإلا فلا

صفحه ۶۷۳