ووجوبا فى مثل: (وإن أحد من المشتركين استجارك) وقيل: يقاس يشرط أن لا يمكن حمله على أنه فاعل نحو (أكل الطعام زيد) يحترز عن نحو (يوعظ فى المسجد رجال) فليس منه عنده؛ لإمكان إقامته مقام الفاعل، وهذا قول ابن مالك (¬1).

ويحتمل أن يكون هذا خلافا فى أول المسألة، منهم من حمله على الحذف، ومنهم من لم يحمله على الحذف، وهذا فصل فقال: إن أمكن حمله على أنه فاعل لم يكن من الحذف، وإن لم يمكن فهو من الحذف، وهذا المفهوم.

قوله:- ووجوبا [فى] (¬2) مثل: {وإن أحد من المشركين استجارك} (¬3)

ومثله (هل زيد خرج؟) وقوله تعالى {قل لو أنتم تملكون} (¬4) وهو كل موضع دخل فيه ما يختص بالفعل من حرف شرط، أو غيره على الاسم، وإنما وجب التقدير؛ لأن (إن) ونحوها

23/أمن خواص الفعل (¬5) / فلابد لها منه لفظا أو تقديرا، وإنما وجب الحذف؛ لأنه قد فسر بقولك: {استجارك}، وهم لا يجمعون بين المفسر والمفسر (¬6) هذا قول البصريين

أعنى: تقدير الفعل ورفع الاسم به كما ذكر، والمذاهب ثلاثة:

منهم (¬7) من قال: هو فاعل لفعل مقدر كما ذكرناه

صفحه ۲۴۴