ومن لم يثبتها فى هذه المواضع فهى عنده تعدى إلى واحد، والثانى حال، ويتأول ما كان معرفة

وزاد ابن مالك (¬1) (جعل) فى قوله تعالى: {وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا} (¬2)

قال: هى بمعنى: (اعتقدوا) بخلاف: {وجعل الظلمات والفور} (¬3) فهى بمعنى: خلق

ويدخل فى هذه الأفعال (تقول) فى نحو قوله:

متى تقول القلص الرواسما ... يدنين أم قاسم وقاسما (¬4)

وفيه خلاف:

فسليم (¬5) يجرونه مجرى الظن من غير شرط، وأكثر العرب (¬6) يشترطون أن يكون مضارعا ومخاطبا، ومنهم (¬7) من يشترط الخطاب دون المضارعة فيقول: (أقلت زيدا قائما)، ومنهم (¬8) من يشترط المضارعة دون الخطاب فيقول: (أيقول زيد عمرا قائما)

تدخل على الجملة الاسمية لبيان ما هى عنه

صفحه ۱۵۴۳