........... إنما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا (¬7) والعاطفة إذا كان المعطوف عليه اسما

من باب:

وألحق بالحجاز فأستريحا (¬1)

وذكر ذلك الفارسى فى البصريات (¬2).

172/أ... ولا يبعد عندى / إجراؤه على الأصول فأما الغاية فليست بالبعيدة؛ إذ لا مانع من (سر والتمس الغنى إلى أن تموت) كما تقول: (اطلب العلم وأطع [الله] (¬3) إلى أن تموت)

وأما الاستثناء فهو أخفى قليلا كأنه قال: (إن سرت والتمست حصل لك إلا أن تموت ويحترم دون مرامك فأنت إذ ذاك معذور) (¬4).

وقد أطلق المصنف فى كون (أو) ناصبة، وقيده بعضهم (¬5) بأن يكون قبلها فعل أو اسم بمعناه، أو ظرف، أو جار ومجرور؛ لينسبك منه مصدر.

واعلم أنه يجوز فيما بعد (أو) القطع والعطف، ومن ذلك: { .. تقاتلونهم أو يسلمون .. } (¬6)

وقولهم: (هو قاتلى أو أفتدى منه).

[قوله] (¬7): والعاطفة إذا كان المعطوف عليه اسما

يحتمل أن يريد الحروف العاطفة كلها، وهو ظاهر قول بعضهم، ويحتمل أن يريد الواو فقط؛ لأن كلامه فيها، وهو الظاهر فى تمثيله فى الشرح (¬8).

وذكر أبو حيان (¬9) أنه لا يجوز إلا مع الواو، والفاء، و(أو)، و(ثم)، ولا يجوز مع غيرها من العواطف.

............................................

صفحه ۱۴۵۲