وذكر سعد الدين التفتازاني في موضع آخر من حاشية على العضد أن (حي على خير العمل) كان ثابتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وعهد أبي بكر ، وسطرا من خلافة عمر بن الخطاب ، ثم إن عمر بن الخطاب أمر الناس بالكف عنها مخافة أن يثبط الناس عن الجهاد . انتهى .

الطبراني

روى الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص352 طبعة ثانية ، بسنده إلى بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يؤذن بالصبح ب(حي على خير العمل) .

هذا وما روي عن بلال أنه أمر بتركها فعمر أول من أمر بتركها ، فمن نسب ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو على غلط محض ترده الروايات الصحيحة في كتب الحديث بأن عمر أمر بإسقاطها وأبدل مكانها : الصلاة خير من النوم .

الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد

قال ابن حجر الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد ج1 ص330 ، طبعة ثالثة ، سنة:1403 ، دار الكتب : أن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يؤذن زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ب(حي على خير العمل) .

المتقي الهندي

جاء في كنز العمال ج4 رقم5504 ، طبعة أولى ، وص264 عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه كان يؤذن بالصبح ب(حي على خير العمل) : ونسبه إلى ابن الشيخ في كتاب الأذان وإلى الطبراني في المعجم الكبير .

صفحه ۱۰