، وحور وحير جمع حوراء، الى غير ذلك، ويلحق بهذا الباب فعال وفَعِيل، نحو: صَحاح وصحيح، وعَقام وعَقيم، وبَجَال وبَجِيل، ويلحق به فَعيل وفُعال، نحو نَّهيق ونُّهاق، وخفيف وخفاف، وطويل وطُوَال، وعَريض وعُراض، ويلحق به أيضًا فُعول وفُعال نحو: سُّكوت وسُّكات وكُلوح وكُلاح، وصُلوح وصَلاح، وفُرُوسَة وفَرَاسة، وجُلُودَة وجَلادَة (١). ثم ذكر الألفاظ المفردة التي جاءت على فِعَلة – بكسر الفاء وفتح العين، وهو بناء نادر لأن الأغلب على هذا البناء الجمع، إلا أنه قد جاء للواحد، وهو قليل نحو: العِنَبة، والتِّولة، والطِّيَبة، والخِيَرَة (٢). ثم ذكر أبنية المبالغة، وهي على اثني عشر بناء: كَفَساق، وغُدَر، وغدّار وغّدور، ومِعْطير ومِعْطار، وهُمزَة ولُمزَة، ومَلولة، وعلاَّمة، وراوِية، وخائنة، وبَقّاقة، ومجذَامة. ثم ذكر الألفاظ التي تقال للمجهول: كقل بن قل، وضل بن ضل، وذل بن ذل [ويقال]: للرجل الذي لا يعرف أبوه: وهَيّ بن بَيّ، وهَلْمَعة بن قَلْمَعة، وطامر بن طامر لمن لا يُعرف ولا يُدري من أين هو (٣). ثم ذكر الألفاظ التي سقط فاؤها وعوض منها الهاء أخيرًا: كرِقَة، وقُلة، ولُمة وقحِة (٤) ودّعة، وثُبة، وضِعة، وبُرَة ونحو ذلك وهي كثيرة جدا. ثم ذكر المصادر التي جاءت على مثال مفعول نحو: حلفت مَحْلوفًا، وكذا المعقول والميسور، والمعسور، والمجلود (٥). ثم ذكر الألفاظ التي جيء بها توكيدًا مشتقة من اسم المؤكد، كقولهم: كان ذلك في الجاهلية الجهلاء، ووَتِد واتد، ووبْل وابل، وليل لائل، وشغل شاغل، وشيب شائب، وموت مائت، وويل وائل، وذيل ذائل، وصِدق صادق، وجُهد جاهد، وشِعْر شاعر، _________ (١) ينظر جمهرة اللغة: ١/ ٣٦٩، ٢/ ١٠٧٦،١٠١٥،١٠٦٧،١٠٦٠،٧٠٣، ينظر: اصلاح المنطق: ١١، ١٠٨، ١١٠، تهذيب الاصلاح: ١/ ١٢٥ - ١٢٧، ٣١٠، ٣١١، ٣٣٣، ينظر: المزهر: ٢/ ٢٣٩ - ٢٤٣. (٢) الصحاح: ١/ ١٨٩، المزهر: ٢/ ٢٤٣. (٣) ينظر: اصلاح المنطق: ٣٣، ينظر: فصيح ثعلب: ٧٦، ينظر: ديوان الأدب: ١/ ٣٤٩، ينظر: المزهر: ٢/ ٢٤٣،٢٤٤. (٤) في الأصل لقحة والصواب ما أثبتناه عن ديوان الأدب: ٣/ ٢٢٠. (٥) ديوان الأدب: ٣/ ٢٢٠،٢٢١، ينظر: المزهر: ٢/ ٢٤٤،٢٤٦.