٢١- هل حكم سعد بن معاذ بالإعدام على بني قريظة لتسببهم في جرحه؟ يزعم بودلي (١) أن سعد بن معاذ ﵁ حكم بإعدام يهود بني قريظة لأنهم تسببوا بطريق غير مباشر في جرحه. يشير بودلي هنا إلى الجرح الذي أصاب سعدًا أثناء حصار المشركين للمدينة في غزوة الخندق - الأحزاب - وكون بني قريظة تسببوا في جرحه بطريق غير مباشر فليس ببعيد عن الصواب (٢)، ولكن هل كان هذا سببًا وراء حكمه بإعدامهم؟! من الواضح أن هذا مجرد استنتاج من بودلي ومشايخه، لم تذكره مصادرنا المعتمدة على التحرير، بل ذكرت أن السبب نقضهم العهد الذي بينهم وبين المسلمين، وأرادوا حرب المسلمين مع الأحزاب (٣) . وهو حُكْمٌ حَكَمَ به الله عليهم قبل حكم سعد، وهو ما صرح به الرسول ﷺ عندما علق على حكم سعد، إذ قال: "قضيت بحكم الله تعالى" (٤) . وقد دعا سعدٌ الله - حين أصيب - بأن لا يميته حتى يقر عينيه من بني قريظة، لأنهم نقضوا العهد، وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية (٥)، ولعل الذي

(١) الرسول، ص ١٩١. (٢) انظره عند: البخاري /الفتح (٥/٢٩٨/رقم ٤١٠١)؛مسلم (٣/١٣٨٨ - ١٣٨٩/رقم ١٧٦٨) . (٣) انظر مثلًا: البخاري /الفتح (١٥/٢٩١/رقم ٤١١٣)؛مسلم (٤/١٩٧٩/رقم ٢٤١٥)؛ ابن هشام (٣/٣١٩ـ٣٢٠)، من حديث ابن إسحاق، بدون إسناد؛ عبد الرزاق: المصنف (٥/٣٦٨)؛ مرسلًا، من حديث ابن المسيب، ومراسيله قوية؛ البيهقي: الدلائل (٣/٤٠٤ـ ٤٠٥)، من رواية موسى بن عقبة عن الزهري مرسلًا؛ الواقدي: المغازي (٢/٤٨٠ـ٤٨٣)، (١/٤٥٧) . (٤) البخاري /الفتح (١٥/٢٩٨/رقم ٤١٠١)؛ مسلم (٣/١٣٨٨ـ١٣٨٩/رقم ١٧٦٨) . (٥) من رواية أحمد - لحديث يزيد - كما في الفتح الرباني (٢١/٨١ـ٨٢)، وقال الساعاتي: أورده الحافظ ابن كثير في تاريخه، ثم قال: وهذا الحديث إسناده جيد، وله شواهد من وجوه كثيرة وفيه التصريح بدعاء سعد مرتين: مرة قبل حكمه في بني قريظة، ومرة بعد ذلك كما قلنا أولًا. ومن شواهده رواية أحمد من حديث جابر كما في القتح الرباني (٢١/٢٨٣)، وأشار الساعاتي إلى رواية الترمذي بإسناد حسن صحيح كما قال الترمذي.