القدر المدرج: قوله: "يَعْنِي أَنْ تُكْسَرَ أَفْوَاهُهَا فَيُشْرَبَ مِنْهَا". ما يثبت به الإدراج: قال ابن حجر: "وقد جزم الخطّابي أن تفسير الاختناث من كلام الزُّهْرِيّ" (١)، وقال بدر الدين العيني: "قوله يَعْنِي: أن تكسر أفواهها عن الزُّهْرِيّ فَيكون هذا التَّفْسِير مدرجًا" (٢). تخريج الحديث: أخرجه البخاري (٣) من طريق ابن أبي ذِئب، ومسلم (٤) وأبو داود (٥) والتِّرْمِذِيّ (٦) والإمام أحمد (٧) من طريق سُفْيَان بن عُيَيْنَة، كلاهما (ابن أبي ذِئب وسفيان) عن الزُّهْرِيّ، به. وأخرجه البخاري (٨) ومسلم (٩) وابن ماجة (١٠) والإمام أحمد (١١) من طريق يونس بن يزيد، ومسلم (١٢) والإمام أحمد (١٣) من طريق معمر، كلاهما (يونس ومعمر) عن الزُّهْرِيّ، به. * * * * *

(١) ابن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ١٠/ ٩٠. (٢) بدر الدين العيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ٢١/ ١٩٨. (٣) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأشربة، باب اخْتِنَاث الأَسْقِيَة، رقم (٥٦٢٥)، ٧/ ١١٢. (٤) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الأشربة، باب آداب الطَّعَام والشَّرَاب وأحكامهما، رقم (٢٠٢٣)، ٣/ ١٦٠٠. (٥) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الأشربة، باب في اخْتِنَاث الْأَسْقِيَة، رقم (٣٧٢٠)، ٣/ ٣٣٦. (٦) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الأشربة، باب ما جاء في النهي عن اخْتِنَاث الْأَسْقِيَة، رقم (١٨٩٠)، ٤/ ٣٠٥. (٧) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي سعيد الخُدريّ ﵁، رقم (١١٠٢٥)، ١٧/ ٧١. (٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأشربة، باب اخْتِنَاث الأَسْقِيَة، رقم (٥٦٢٥)، ٧/ ١١٢. (٩) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الأشربة، باب آداب الطَّعَام والشَّرَاب وأحكامهما، رقم (٢٠٢٣)، ٣/ ١٦٠٠. (١٠) ابن ماجة، سنن ابن ماجة: كتاب الأشربة، اخْتِنَاث الْأَسْقِيَة، رقم (٣٤١٨)، ٢/ ١١٣١. (١١) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي سعيد الخُدريّ ﵁، رقم (١١٦٦٢)، ١٨/ ٢٠٢. (١٢) مسلم، المسند الصحيح المختصر: كتاب الأشربة، باب آداب الطَّعَام والشَّرَاب وأحكامهما، رقم (٢٠٢٣)، ٣/ ١٦٠٠. (١٣) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي سعيد الخُدريّ ﵁، رقم (١١٨٨٨)، ١٨/ ٣٨٦.