ويروى عن بعض العراقيّين، قال: كنت عند قاضي مصر، وهو يقول لبعض جلسائه: عندي جارية أطؤها منذ حين، وقد اعتراني شبق، وأنا على أن أشترى بغلة. قلت: وما تصنع ببغلة؟ قال: أطؤها، وأصيب منها. فقلت في نفسي: هذا أمجن الناس وأحمقهم، يتكلّم بهذا وهو قاض؟! ثم حكيت ذلك عند رجل من أهل مصر، فقال: عافاك الله، ما منّا من أحد إلّا وعنده بغلات ينيكهنّ! فتعجّبت، فلما رأى إنكاري ذلك، فسّر لي معنى البغلة عندهم. قالوا: وإذا عظمت المرأة، وعظم بطنها، قالوا: «ما هي إلّا بغلة»، وما رأس فلان إلّا رأس بغل، وما أيره إلّا أير بغل، وما خلقه إلّا من أخلاق البغال. والمثل السائر: «كأنه جاء برأس خاقان «١»»، «ورأس الجالوت» «٢»، و«رأس الفاعوس «٣»»، و«رأس الكيتبة والقبيلة» . فلذلك قال عمرو بن كلثوم: برأس من بني جشم بن بكر ... ندقّ به السّهولة والحزونا وقال أبو المهوّش الأسديّ «٤»: تراه يطوّف الآفاق حرصا ... ليأكل رأس لقمان بن عاد ورأس بن أبي الرأس القائد، مشهور معروف. ويقولون: «هذا على رأس الثّمام» .