قلت: وقد ذكر الترمذي الحديث (1230)، ولم يذكر قوله:
واسم أبيه اسم أبي.
وذكره ابو داود (1231) وفي معظم روايات الحفاظ والثقات من نقلة الأخبار «اسمه اسم أبي» فقط والذي رواه «واسم أبيه اسم أبي» فهو زائدة وهو يزيد في الحديث، وإن صح فمعناه واسم ابيه اسم ابي، الحسين وكنيته ابو عبد الله فجعل الكنية اسما كناية عنه انه من ولد الحسين دون الحسن، ويحتمل انه قال اسم ابيه اسم ابني أي الحسن، ووالد المهدي اسمه حسن، فيكون الراوي قد توهم قوله ابنى فصفحه فقال: ابى، فوجب حمله على هذا جمعا بين الروايات، وهذا تكلف في تأويل هذه الرواية، والقول الفصل في ذلك ان الامام احمد مع ضبطه وإتقانه روى هذا الحديث في مسنده عدة مواضع واسمه اسمي.
اخبرنا بذلك العلامة حجة العرب شيخ الشيوخ ابو محمد عبد العزيز بن محمد ابن عبد المحسن الانصارى قال اخبرنا ابو محمد عبد الله بن احمد بن ابى المجد الحربي اخبرنا ابو القاسم بن الحصين اخبرنا ابن المذهب اخبرنا ابن حمدان حدثنا عبد الله ابن احمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: لا تذهب الدنيا أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي (1232).
وجمع الحافظ ابو نعيم طرق هذا الحديث عن الجم الغفير في (مناقب المهدي)، كلهم عن عاصم بن ابى النجود، عن زر، عن عبد الله عن النبي (صلى الله عليه وآله).
صفحه ۴۸۳