وروى عَبَّاس الدوري فِي كِتَابه عَن ابْن معِين قَالَ: قيل لَهُ: الرجل يلقن حَدِيثه؟ قَالَ: إِذا كَانَ يعرف أَن أَدخل عَلَيْهِ شَيْء فَلَيْسَ بحَديثه بَأْس، وَإِن لم يكن يعرف إِذا أَدخل عَلَيْهِ فَكَانَ يحيى يكرههُ.
قَالَ: وسمعته، وَقيل لَهُ: الرجل الضَّرِير يكْتب لَهُ ويلقن بعد ويحفظ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَن يكون قد حفظ من فِيهِ.
وَقد انتهينا إِلَى مَا قصدنا بَيَانه من أَمر سماك، وسكوت أبي مُحَمَّد عَمَّا أورد من حَدِيثه، ومناقضته فِي ذَلِك برد بعض رواياته. وَالله الْمُوفق.
(١٥٠١) وَذكر من طَرِيق ابْن أبي شيبَة، عَن زيد بن ثَابت، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " إِنَّه تَأتِينِي كتب من أنَاس لَا أحب أَن يَقْرَأها كل أحد، فَهَل تَسْتَطِيع أَن تعلم كتاب السريانية ". الحَدِيث.
وَسكت عَنهُ، وَهُوَ عِنْد ابْن أبي شيبَة هَكَذَا: حَدثنَا يحيى بن عِيسَى، عَن الْأَعْمَش، عَن ثَابت بن عبيد، عَن زيد بن ثَابت.
وَيحيى بن عِيسَى هَذَا هُوَ الرَّمْلِيّ، الجرار، روى عَنهُ الأخوان: أَبُو بكر، وَعُثْمَان ابْنا أبي شيبَة، وَجَمَاعَة سواهُمَا، وكنيته أَبُو زَكَرِيَّا. وَهُوَ كُوفِي الأَصْل، سكن الرملة، وَكَانَ يخْتَلف إِلَى الْعرَاق.