النص المحقق 133 بالبطل 4 2*©» بل من أكل أموال الناس بالباطل» وزيادة مخالفة الشرع فإن أمرهم هذا بان منه سلفا جر منفعة» وهو سلف بزيادة» وقد نهى تبينا صلى الله عليه وسلم عن ذلكء ولما أن كان هذا العقد لا وجود له في عقود الشرع المدونة في المذاهب الأربعة» اخترع هم متبوعهم الشيطان في الأخلاق المذمومة المتقدمة الذكر في حقهم من العجب وما نشا منه هذا العقد وسماه لهم نزولا وزينه هم كما زين هم إيدال الأسماء السنية بالألقاب البدعية) وحسن هم هذا الاسم كما حسن هم الألقاب» وسكنت نفو سهم إلى ذلك» واتخذوه أساسا وقاعدة» وبنوا عليه بنيان غرورء لأآن أصله فجور ولم يؤسسوا!:*” على قواعد الدين بل تركوا قول مالك يوم الدين : « أفمن أسس بنيسهء عل تقوئ هرت هر هم يط #6« كي االلعتر ره مك ج02 فى ع سرس 2 رار هر الله ورصوان خير أم من أسس بنيدهء على شفا جرفي هار فاجار بهء فى نار جهنم وله لا يتدى آلقوم الطلييرت © 4 **©: ولم يلنفتوا لقوله صلى الله عليه وسلم : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلال'» أو قال: "ضلالة"؛ واستدبروا قوله تعالى : « تلك حدود أله فلا تعتدوها ومن يتحد ووادا مه علأمر اد “عا »ما مس 25 2 0 وو رامس 2 حدود آله فأولتيك هم الظليون » *) وقوله : « تللى حدود الله ومرء يطع أله ورسوآهء يدحله جنسو تجرف من نحيها الأتهر خاديت فيها وذللك الفور العظيم © وم يعص الله ورسوهء ويتعد حدودوء يدجله ثارا حلدا فيا ول عداب ميرك () 4 *2 ولم يمتثلوا قوله تعالى : « يتأيجا (922) البقرة: 188.
(923) ع1 يؤمسه,
(924) التوبة: 109.
(925 البقرة: 229,
(926) النساء: 13 14.
صفحه نامشخص