النص المحمق 113 اا 2 ل لالالا ا ا ل ب ب !ب - سما وحنى ليحن بالقيب” 4 الآيةه وقال : « سوآء علنا أوعظت أ لز تكن ين الوعطيرت (© إن هددآ إلا حلق آلأوين 2 4 » وقال: ١ وقالا قوبابى أحئة يما تدعوكآ له 4 الآيقه وقال : « ولا تشتغجل كنم كلهم يوم يرون ما يوعدوت لز يلبتأ 4 الآيق» وقال : « إن أأزيت حفت علهم كلمت ربك لا يؤيئون © 4 الآية» وقال: « أقمن حق عليه كلمه آلعذاب أفأنت تيقد من فى ألكار 29 4 » فقال: ( # أحشروآلذين ظلموأ وزواجهح 4 إلى قوله: «( معولون 4 17" .
فالصنفان المذكوران المتفقبة والمتفقرة من أقرب الناس من أحوال من أنزلت في حقهم هذه الآية وغيرهاء كقوله تعالى : ١ وإذا قل م تعالوا 4 إلى: « مآ أنرل أنه 4 الآية» وقوله : < إيم الوا ءابآمهر صالين © 4 الآيةء وقوله: < إنا وجدنآ ءابآا علن أمة 4 الآيقان» إلى قوله : ١ بقكدوت 4 » وقال: جل من قائل: ١ سيم تنغ ويونون ادير وجح > الآية وقال : < سم فى لين حلوأ من قبل 4 وقال : "سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون".
فالصنفان الخاسران كفروا بأنعم الله فمن أنعم الله عليهم مآكلهم ومشارهم. فمآكلهم ومشارهم متعددة منوعة ملونة مصنعة» يباهو ن ماء مستسخرون» متكبرون بسببها على من دونهم في النعم» مستسخرون بهم مستخفون مستهزؤون حاسدون لمن هو أكثر منهم في التنعم» غاضبون حاقدون» مقاطعون. وكذا أمرهم في مساكنهم ومراكبهم.
., وأما ملابسهم فأمرهم فيها أشنع وأفضعء باعتبار التكائر والمباهاة
والتصنعات والعجب والرياء والخيلاء» وكأن قصة قارون في حاله ومقاله» وما جوزي به لم يسمعوها**© في القرآن» ولا[.......]”***©: ويعلمون فيلبسون ثيابا (851 الصافات: 24-22 00000 (852) ظ: لم يسمعوتها.
(853) مطموسة في ظ .
صفحه نامشخص