138 النص المحقق والرجال بغير حجاب في المساجد والجوامع» والنساء مترفلات في زينتهن حليا وحللا متبخترات متعطرات مفتنات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمت البخت العجاف» ويصعد فوقهم على الكرسي هذا الفاسق المتمرد الضال المضل بثياب زينته زينة”5" الدنيوية القارونية المنبي عنها بالكتاب والسنة الملعون مرتكبهاء ويتكلم بفسقه على هذه الصفة المذمومة في الأحاديث النبوية» والآي القرآنية» ولم يدر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه وفي مثله: "رب قارئ للقرآن» والقرآن يلعنه"59©) وفي ضمنه والسنة تلعنه لأن من لعنه الله لعنه رسول الله ومن كان ملعونا بالقرآن كلام الله فهو ملعون بسنة رسول الله صلى عليه وسلمء فمن القرآن الذي يلعنه لأجل إعراضه عنه واستدباره له واستخفافه واستحقاره به» قوله تعالى : « وإذا سالتموهن متها فسلو من ورآء جاب لك أظهر فيكم ولوبوي' م ”* وقوله جل وعلا : < وقرن فى ببوتكن ولا توج مح الجهلية الأول ي *“2 وما أمر به نساء نبينا أمر به أمته صلى الله عليه وسلم» من قال غير هذا فقد خرق الإجماع لأن القرآن جاء لعامة الثقلين على الإطلاق حتى يرد المعخصص.
أما من الكتاب أومن السنة والفرضص3**© إله0**0 في هذه المسألة ما ورد في السنة عن عائشة رضي الله عنها أنما قالت: " لورأى رسول الله ما أحدث النساء بعده لمنعبن الخروج كما منع نساء بني اسرائيل"» وقول عائشة هذا معناه النبي» وإن كان ظاهرا إخبارا فيجيب إذا قبول ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: (960) سبق تخريجه.
(961) الأحزاب 53.
(962) الأحزاب 33. 1 (963) ع: الغرض .
(964) ع: أن لا كيف و.
صفحه نامشخص