بسیط فی شرح جمل زجاجی

============================================================

الحركة، وكان ذلك عدلا فيهما، ولو أسقطوها في الموضعين لضيعوا حكم الحركة، ولو أثبتوها في الموضعين لضيعوا حكم التنوين، وهذا هو الصحيح في هذه النون (1) . والله أعلم.

قوله: (ويسقطان في الاضافة) اعلام بمذهبه، أي لا تسقط مع الألف واللام وقد جاءت هذه النون ساقطة في غير الإضافة في الشعر للضرورة (2). واما قول الشاعر: 26 - أبني كليب إن عمى اللذا قتلا الملوك وفككا الأغلالا (2) أراد اللذان، فليس مما سقطت فيه النون للضرورة، ويجوز هذا في الكلام، وحذف النون هنا للطول بالصلة، فهذا نظير حذف الياء من: اشهيباب فقالوا: اشهباب (4)، وحذف الياء للطول، ونظير هذا قولهم : عذفر، والأصل غذافر (5). هذا أولى لأن الطول فيه اكثر. ولما قالوا : (1) ذكر ابن الفخار في شرح الجمل ص 31 قول سييويه ثم قال : (لم يقل: عرض مخافة الزامه ما تقدم" والذي تقدم هو قوله ص 30 بعد ايراده مذهب من يرى أن التون عوض من الحركة والتنوين معا : "وتقد بحصول التتافي من جهة اقها يجب إثباتها في الاضاقة من حيث مي عوض من الحركة ، وحذفها من حث هي عوض من التنوين فكان يجب آن يكون الشيء الواحد موجودا معدوما في حال واحدة وذلك محال وانظر شرح الجمل لابن عصفور 13 (4) كا ني قول بالبا شؤأ 9)):1فى مما خطتا إيا إسار ومنة وائا دم، والقتل بالحر أجدر ضرائر الشعر ص لا10، والبيت في الحماسة ص 36، شرحها للمرزوقي 79/1 خزاتة الأدب 356/3 (3) البيت للأخطل. اتظر ديواته 108/1، الكتاب 186/1، المفتضب 167/1 المذكر والمؤنث لابن الاتباري ص 206، ليس في كلام العرب ص 336، المحتسب 185/1، ما يجوز للشاعر في الضرورة ص )6، 81، 101، الافصاح للفارقي ص 300، اصلاح الخلل ص 205، امالي ابن الشجرى 306/2، شرح المفصل 154/3، 155، التوطية ص 165، شرح الجمل لابن عصفور 171/1، شرح التسهيل 214/1، رصف المباني ص 341، خزانة الأدب 499/2، 473.

(4) انظر الكتاب 87/1.

(5) العذافر: العظيم الشديد من الابل/ التاج (ط. الكويت) 560/12، عذفر، 25

صفحه ۲۵۷