191

============================================================

(أخوك) فاستيقلت الكسرة في الواو فحذفت، فبقيت الواو ساكنة، فجاءت بعد كسرة فانقلبت ياء، ففيه في الرفع حذف الحركة، وفيه في النصب القلب، وفيه في الخفض الحذف والقلب على حسب ما ذكرته وكذلك الكلام في أبيك، وفي حميك: (14) وأما (فوك): فالأصل فيه (فوهك) فحذفت / الهاء كما خذفت من : يد ودم، فصار الإعراب في الواو، فجاء (قوك) في الرفع فأتبعت الفاء الواو فصار [فوك] فاستثقلت الضمة فحذفت فبقي (فوك)، وفي النصب [فوك].

انقلبت الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها، فصار (فاك)، وفي الخف [فوك] فاتبعت الفاء الواو فصار (فوك)، فاستتقلت الكسرة فحذفت فبقي (فوك) فجاءت الواو ساكنة بعد كسرة فقلبت ياء.

وأما (ذو) فالأصل فيها (نوي) بدليل قوله تعالى: { ذواتي أكل} (1) فحذفت اللام كما حذفت من يه ودم فبقي (ذومال) في الرفع فأتبعت الذال الواو فصار (ذومال) ثم حذفت الضمة من الواو استثقالا لها فصار ذو، وفي النصب ذومال فانقلبت الواو الفأ لتحركها وانفتاح ما قبلها، وفي الخفض ذومال فأتبعت الذال الواو ثم قلبت الواؤ ياء لانكسار ما قبلها فصار ذي مال.

ووزنها كلها فعل بفتح العين ، إلا (فاك) فوزنه فعل، والأصل (فؤه)، لأن الحركة لا تدعى في الحرف إلا بدليل، وقد قام الدليل على تريك العين فيما عدا فاك أما الدليل في : اخيك، وأبيك، وحميك فبالاتباع، لأن العين لو كانت ساكنة لم تتغير الفأ بالاتباع، لأن الاتباع إنما يكون لمتحرك في الأصل، وقالوا : آباء، وأحماء، وأفعال لا يكون لفعل الساكن العين (1) سورة سبا آية 19 19

صفحه ۱۹۱