قال: وربما قالوه أيضا لأنه من القُنّاص بضم القاف وشدّ النون. يقال قنص يقنص قنصا بفتح القاف والنون في الماضي وضم النون في المستقبل. وفتح القاف والنون في المصدر. واقتنص يقتنص اقتناصا على مثال افتعل. وأنشدنا أبو زيد:

ينظرن من خَصاصِ ... بأعين شَوَاصِ

كفلق الرَّصاص ... يأمُرن باقتناصِ

وقال الخليل: القنّاص والقنيص والقنص كل ذلك هو الصيد والصيّاد وكل شيء يقع عليه اسم الصيد وفعله وتصريفه، فهو واقع على القنص كقولك صدت وقنصت واصطدت واقتنصت والقانص والصائد والصيّاد والقنّاص والمقتنِص ونحو ذلك. كذلك تقول قَنصَ يقنِص قَنْصا بفتح النون في الماضي وكسرها في المستقبل وسكونها في المصدر. والقانصة منه كأنّها حجير يكون في بطن الطائر. ومنهم من يقول قانسة بالسين، والصاد أجود.

قال محمد، قال أبو بكر: بنو قُنُص بن سعد قوم درجوا في الدهر الأول.

مقلوبه

قال أبو علي، قال يعقوب: وإذا دعا الرجل على الرجل قال: ألقى الله في ماله النقيصة.