( مسألة ) أكثر ( له ) والإيمان اسم لجميع الطاعات واجتناب المعاصي ، والمؤمن اسم لمن يستحق الثواب لقوله تعالى { قد أفلح المؤمنون } ونحوها .

ولدخوله بين أوصاف المدح .

الفضيلية والبكرية : بل هو المعرفة والطاعة فيما أمر وتركها كفر .

لنا : ما سيأتي .

الأزارقة والصفرية : بل هو جميع الطاعات ، وما ورد فيه وعيد فكفر وإلا فلا .

قلنا : أما الإكفارية فغير صحيح .

النجدات : هو الإقرار والمعرفة بالله وكتبه وترك ما في العقل تحريمه الغيلانية : هو الإقرار والمعرفة بما جاء من الله مما أجمع عليه .

حصن : هو الإقرار والمعرفة ، ويزيد ولا ينقص ، وعنهم : لا يزيد ولا ينقص .

قلنا إذا كانت الأعمال منه زاد ونقص محمد بن شبيب : هو الإقرار بالله ورسوله والمعرفة بذلك وما نص عليه أو ما أجمع عليه لا ما استخرج .

جهم والمريسي .

بل الإيمان المعرفة فقط .

قلنا : فيلزم فيمن عرف ولم يقر ولا قائل به .

الكرامية : هو الإقرار فقط فالمنافق مؤمن .

الأشعرية : هو التصديق فقط .

لنا ما مر ويلزمهم تسمية الذمي مؤمنا .

صفحه ۱۸۹