٤٨١ - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش، الزرقي، المدني: قال أحمد: مقارب الحديث. (حرف الظاء) [خال] (حرف العين) ٤٨٢ - عاصم بن أبي النجود بهدلة، أبو بكر الاسدي: قال أحمد: كان رجلا صالحا، قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختارها، وكان خيرا، ثقة، والاعمش أحفظ منه. وقال ابن إبراهيم: قلت له: أيما أحب إليك، عاصم بن أبي النجود أو الاعمش؟ قال: الاعمس أحب إلي، وهو صحيح الحديث، وهو محدث. وقال المروذي: سألت أبا عبد الله عنه، فقال: هو أستاذ أبي بكر بن عياش، ليس به بأس، وكأنه لينه. وقال في رواية الميموني: عاصم بن بهدلة ثقة، وذكره بقرآن وصلاح وفضل وصالح الحديث، والاعمش عند الكوفيين أكبر منه. ٤٨٣ - عاصم بن سليمان الاحول، أبو عبد الرحمن، البصري: قال أحمد: ثقة من حفاظ الحديث. وقال المروذي: سألته عنه فقال: ثقة، قلت: إن يحيى بن معين تكلم فيه، فعجب، وقال: ثقة. وقال في رواية الميموني: من الحفاظ للحديث، ثقة. ٤٨٤ - عاصم بن ضمرة صاحب علي: قال أحمد: هو أعلى من الحارث. ٤٨٥ - عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب: قال أحمد: كان ابن عيينة يقول: كان الاشياخ يتقون حديث عاصم بن _________ ٤٨٣ - انظر: التهذيب ٥ / ٤٢. التقريب ١ / ٣٨٤. التاريخ الكبير ٦ / ٤٨٥. الجرح ٦ / ٣٤٣. ٤٨٤ - انظر: التهذيب ٥ / ٤٥. التقريب ١ / ٣٨٤. التاريخ الكبير ٦ / ٤٨٢. الجرح ٦ / ٣٤٥. ٤٨٥ - انظر: التهذيب ٥ / ٤٦. التقريب ١ / ٣٨٤. التاريخ الكبير ٦ / ٤٩٣. الجرح ٧ / ٣٤٧ (*) .