ولكن السيوطي يعود في مقامته التي تسمى "بطرز العمامة" فينفي عنه هذه السنة العجمية فيقول: "ووالدي من خيار العرب، لأنه من سلالة الصحابة. . . " (١). قال أحمد الشرقاوي: "عساه أن يكون بحث في نسبه فحقق ما خالف الرواية عن أبيه في كونه ينحدر من أصل عجمي" (٢). وأما أمه فهي عجمية بيقين كما ألمح هو في مقامته "طرز العمامة" إلى أنَّ أصلها من الجركس (٣)، بينما ذكر الذين ترجموا له أنها أم ولد تركية (٤). "والأسيوطي أو السيوطي" هي نسبته البلدية، نسبة إلى مدينة "أسيوط"، قال عنها السيوطي نفسه في كتاب "لب اللباب": "الأسيوطي بضم أوله والتحتية، وسكون السين، إلى أسيوط. ويقال: سيوط، بلد بصعيد مصر.

(١) طرز العمامة في التفرقة بين المقامة والقمامة (ق ١٨/ أ). (٢) مكتبة الجلال السيوطي (ص ١٢). (٣) طرز العمامة (ق ١٧/ ب)، ويطلق على الجركس أيضًا: (الأديغة)، ويعودون من حيث الجنس إلى المجموعة الهندية الأوربية -أي الجنس الآري-. تاريخ القوقاز (ص ٦٩)، والمسلمون تحت السيطرة الشيوعية (ص ٨٣) لمحمود شاكر. (٤) النور السافر (ص ٥٤)، والضوء اللامع (٤/ ٦٥).