قال (^١): «وسمعت بعض من أدركت من أكابر خدام الحرم الشريف وغيرهم من أهل المدينة يقولون: أنها الكبرى القبلية، وأن الفقيه الصالح أبا العباس أحمد بن موسى بن عجيل ﵀ وغيره من صلحاء اليمن إذا جاؤها للتبرك (^٢) بها إنما يقصدون/الكبرى [القبلية] (^٣) والحديقة التي هي فيها اليوم وقف على الفقراء والمساكين والواردين [والصادرين] (^٤) لزيارة سيد المرسلين [ﷺ] (^٥) أوقفها الشيخ عزيز الدولة ريحان البدري الشهابي شيخ خدام الحرم الشريف قبل وفاته بعامين أو ثلاثة، وكانت وفاته سنة سبع وتسعين وستمائة».

السادسة بئر رومة (^٦):

قال الإمام منتخب الدين أبو الفتح العجلي: لما قدم المهاجرون المدينة الشريفة استنكروا الماء لملوحته، وكان لرجل من بني غفار عين يقال لها: بئر رومة، يبيع منها القربة بمد من الطعام، فقال له النبي، ﷺ:

«بعينها بعين في الجنة» فقال: ليس لي غيرها، فبلغ عثمان ﵁ فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبي، ﷺ، فقال يا رسول الله: أتجعل لي مثل الذي جعلت؟ فقال: نعم، قال الشيخ ﵀: وهذه البئر في العقيق الأصغر (^٧). وفي العقيق الأكبر بئر عروة -

(^١) أي جمال الدين المطري في التعريف ص ٥٨.

(^٢) الذهاب لبئر البصة للتبرك بها على حد تعبير المصنف لا أصل له من الشرع.

(^٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(^٤) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(^٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(^٦) بئر رومة: بضم الراء وسكون الواو وفتح الميم بعدها هاء، وقيل: رؤمة، تنسب إلى رومة الغفاري وهي في عقيق المدينة.

انظر: الفيروز ابادي: المغانم ص ٤٠، السمهودي: وفاء الوفا ص ٩٦٧،٩٧٠.

(^٧) قول الشيخ منتخب الدين العجلي كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٤٢، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٥٠).