(86) فهو الترادف كالانسان مع بشر * تخالف اللفظ لا المعنى الذي حصلا

وان يك اللفظ في الاوضاع متحدا * ثم التعدد في معناه قد قبلا

كالقرء حيض وطهر فيه مشترك * سموه مشتركا يدريه من عقلا

ولفظ عين كذا فيه قد اشتركت * ماء وتبر وعين دمعها انهملا

هذا اذا ما المعاني كلها اشتركت * حقيقة فيه فافهم تدرك الاملا

وما الحقيقة ما معنى المجاز بما * يكون بينهما التمييز مكتملا

ان الحقيقة لفظ قد اريد به * في اول الوضع معنى فيه قد حملا

فان يك استعملوه في كان اذن * حقيقة لم يكن عن وضعه انتقلا

كقولهم اسد وهو الحقيقة في * ماهية السبع العادي اذا اكلا

وقولهم اسد يرمي يراد به * هنا الشجاع مجاز اذ عنوا رجلا

ما الفرق بين المسمى العذر عندهم * ما يسمى لديهم مانعا جعلا

ما امكن الفعل فيه مع مشقته * فذاك عذر يسمى حيثما حصلا

كالفطر في سفر قصر الصلاة به * اذ صومه ممكن ان كان محتملا

وان يكن مستحيل الفعل تأدية * فذلكم مانع والفعل قد بطلا

ما النسخ بين لنا معناه نلت هدى * النسخ رفع لحكم الشرع مبتذلا

(87) بغيره تارة او ماله بدل * لأن انواعه لم تتحد كملا

صفحه ۸۷