جاءت بذلك آثار واكثرهم * قالوا بصحتها اسنادها قبلا

تزويجنا لنساء الجن عندك هل * يجوز في حكم شرع الله ام هو لا

اني ارى العلما في ذلك اختلفوا * والاكثرون لديهم ذاك ما قبلا

اذ جنسنا لم يكن من جنسهم فهم * نار ونحن تراب في الثرى نزلا

وقيل عن بعض اهل العلم كان يرى * تحليل تزويجهم ممن مضى وخلا

حتى رأى المصطفى نوما فسائله * نكاح جنية هل جاز أم حظلا

اجابه هل ترى الانسان جاز له * ان ينكحن بقرة اجرى له مثلا

فرعون هل صح ما قد قال بعضهم * بأن ايمانه في موته قبلا

ما صح ذلك بل قد مات وهو على * كفرانه احاديث أتت جملا

وآكل مع قوم هم قد اشتركوا * في الزاد ان زاد عنهم جاز ام حظلا

ما جاز ذلك الا ان يكن اذنوا * له جميعا واما دون ذاك فلا

عن القران بأكل التمر قد رفعوا * لنا حديثا وفيه النهي قد حصلا

فاكشف لنا عن معاني النهي هل هو في * عمومه ام على التخصيص قد حملا

النهي اطلق فيه ما وجدت له * مخصصا فاقتضى تعميم من اكلا

وبعضهم خص من في الاكل شاركه * سواه من دون اذن حسبما نقلا

لكنما القول بالتخصيص مطلب * دليل تخصيصه والحال ما حصلا

(40) لكن وجدت حديثا قد نهيتكموا * عن القران الا فلتقرنوا عملا

صفحه ۴۰