وكذاك خط بأن ما يأتي من ال * اعمال بالتوفيق من قهارها

فتراه يجري في الحياة على الذي * صحف القضا اخفته في اضمارها

لا يستطيع يحيد عنه خطوة * لو طار أو أن حط في اقطارها

فلأنت لو لم تكتبن موحدا * اشركت ثم غدوت من فجارها

لكن كتبت وخط ما تأتيه من * اعمال بر دقها وكبارها

لا تستطيع تزيد فيها ذرة * او تنقص المثقال في معيارها

ولو اجتهدت لان فعل العبد من * افعال خلاق الورى قهارها

ان شئت تعرف سر هذا الباب من * آي الكتاب ومن ضيا انوارها

فاقرأ لمن شاء منكم ان يستق *يم ولا مشيئة من سوى جبارها

لم تقتلوا كفار بدر انتم * لكنه هو قاتل كفارها

هو خالق الاجسام مع افعالها * والنفع والاضرار حال ضرارها

والفسق والعصيان كلا خالق * والكفر والايمان في إكفارها

انظر الى الحركات والسكنات في * ذي الكائنات بأسرها وقرارها

والى اختلاف الشكل والتلوين والت *صوير فيها ثم في اسرارها

هل ذاك من افعالها في نفسها * صنعته ام هل كان من مختارها

مع أنها لصوامت وجوامد * وجواهل لا عقل في افكارها

(205) لا بل وربي صورت بل دبرت * بل سخرت في الكل من اطوارها

صفحه ۲۰۵