و(يسئلونك عن الأهلة) أي: في زيادتها ونقصانها. (قل هي مواقيت للناس والحج) وهذا بيان جملة ما في الأهلة من مصالح الدنيا والدين، من مواقيت المعاملات والمداينات والتواريخ الحالية والمواعيد المضروبة والآجال المحدودة والأيام المعدودة في الصوم والفطر ومناسك الحج. (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) كانت العرب في الجاهلية إذا أحرمت نقبت في ظهور بيوتها للدخول والخروج. وقيل: إنه على وجه المثال في إتيان الشيء من وجهه والدخول في الأمر من بابه كما قال: