مسألة: وترد؛ حتى؛ مجازا، في اختلاف جهة العطف نفيا وإثباتا، وسبق النفي دليل الغاية، كـ لا أفارقك أو تقضيني. و؛ لا أدخل هذه، أو؛ أدخل هذه الأخرى، أي: حتى أدخلها، فإن دخل الأولى حنث، أو الثانية أولا أنتهت اليمين. مسألة: حتى: للغاية؛ حتى مطلع الشمس. وأكلت السمكة حتى رأسها، -بالجر- أي: فإنه باق. وللعطف: جاءني القوم حتى زيد، فيكون أكرمهم