ويلحق به ما كانت لامه واوا نحو: عروة، وعروات.

والمكسورة يجوز معها: كسر العين، وفتحها، وسكونها، نحو: كسرة وكسرات وكسرات وكسرات، ويلحق بها ما كانت لامه ياء، نحو لحية ولحيات.

والمفتوحة لا يجوز معها إلا فتح العين، نحو: جفنة، وجفنات، وقد سكنت في الشّعر قال:

أبت ذكر عوّدن أحشاء قلبه ... خفوقا، ورفضات (١) الهوى في المفاصل (٢)

ويلحق به ما كانت لامه واوا أو ياء نحو: غلوة (٣) وغلوات، وظبية وظبيات، فإن كان هذا النوع مدغما، فالسكون لا غير، نحو: سرّة (٤) وسرّات، ومرّة (٥) ومرّات وسلّة وسلّات (٦).

وأما المعتل العين فتسكّن عينه علي كل حال نحو: لوقة (٧) ولوقات وبيعة وبيعات وجوزة وجوزات، وبيضة وبيضات وكذلك مدغمه (٨) نحو: هوّة وهوّات

(١) ب: ورقصات.

(٢) بيت من قصيدة لذي الرمة،

(ديوان ذي الرمة: ٢/ ١٣٣٧

ويروى: (أتت ذكر).

قوله: (ذكر) جمع ذكر، وهو الذكر باللسان.

(أحشاء): جمع حشى أوحشا،. وهو ما في البطن من أمعاء وكرش وغيره، والمراد هنا: وسط.

(رفضات الهوى): ما تفرق من هواها في قلبه.

والبيت في: التكملة (١٥٥)، التمام - لابن جني (١٨٠)، الحجة للفارسي (١/ ٧٧)، الخزانة (٣/ ٤٢٣)، شرح شواهد الشافية (١٢٨)، ضرائر الشعر لابن عصفور (٨٥)، شرح المفصل لابن يعيش (٥/ ٢٨)، اللسان (سنب) المحتسب (١/ ٥٦)، ٢/ ١٧١)، المصباح لابن يسعون (٢٣٨ أ)، المقتضب (٢/ ١٩٢).

(٣) قدر رمية بسهم

(٤) سرّة الحوض مستقرّ الماء في أقصاه، والسّرّة: الوقبة التى في وسط البطن.

(٥) المرة: القوّة.

(٦) ك: شلة وشلات.

(٧) اللّووقة: الرطب بالزّبد.

(٨) ك: مدغم دون تشديد، وكلاهما صحيح.