وقد أدخوا" كى" على" اللّام"، قال (١):

كى لتقتضينى رقيّة ما ... وعدتنى غير مختلس

وقد كفّوا" كى" ب" ما" قال (٢):

إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّما ... يراد الفتى كيما يضرّ وينفع

وقيل: إنّ" كى" هاهنا حرف جرّ، و" ما" مصدريّة، بتقدير: الضّر (٣) والنّفع.

فأمّا قولهم: «انتظرنى كما آتيك"، فإنّ سيبويه قال: سألت الخليل عنه فقال: جعلت" الكاف" و" ما: شيئا واحدا (٤)، وأدخلا على الفعل، كما فعل ب": ربّما"، وأنشد (٥):

(١) هو عبد الله بن قيس الرّقيّات. ديوانه ١٦٠.

انظر: التصريح ٢/ ٢٣١ والهمع ١/ ١٨٤ والخزانة ٨/ ٤٨٨.

مختلس: مصدر ميميّ بمعنى الاختلاس، وهو الاختطاف بسرعة.

(٢) هو قيس بن الخطيم. ملحقات ديوانه ١٧٠ برواية: كيما يضرّ وينفعا، ونسب أيضا إلى عبد الأعلى ابن عبد الله بن عامر.

انظر: معاني القرآن للأخفش ١٢٤ والمسائل البغداديّات ٢٩٠، ٣٥٢ والمغني ١٨٢ وشرح أبياته ٤/ ١٥٢، ١٥٣ والهمع ٤/ ٩٨ والخزانة ٨/ ٤٩٨.

ورواية البغداديّ في الخزانة وشرح أبيات المغني كرواية ملحقات الدّيوان، أي: كيما يضرّ وينفعا، قال البغداديّ في الخزانة:" فعلى هذه الرّواية - يقصد رواية النّصب - ما زائدة و" يضرّ" منصوب ب" كي"، والّلام مقدّرة، و" أنت" فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور، أي: إذا لم تنفع الصّديق فضرّ العدوّ".

(٣) انظر: المسائل البغداديّات ٢٩١، ٣٥٢ وشرح أبيات المغني ٤/ ١٥٢ - ١٥٣، وهذا قول الفارسيّ في البغداديّات، ونقله عنه البغداديّ.

(٤) الكتاب ٣/ ١١٦.

(٥) لرؤبة. ملحقات ديوانه ١٨٣.

وهو من شواهد سيبويه ٣/ ١١٦، وانظر أيضا: الإنصاف ٥٩١ والهمع ٤/ ٢٣١ والخزانة ١٠/ ٢١٣، ٢٢٥.